「三年(🍰)も学(xué(🐱) )問をして、俸(fèng )祿に野心のない(🍓)人は(❓)得が(👼)たい人物(🕵)だ。」
先(xiān )師(〰)の(📖)この言葉(yè(⏳) )に(🔔)関連した(🏛)ことで、門(🍹)(mén )人の牢ろうも、こんなことをいっ(✝)た。――(🌈)
○ 舜は堯(✌)帝(🍪)(dì(♋) )に(💤)位をゆ(💾)ずられ(🌱)た聖(🐊)天(tiān )子。禹は(💙)舜帝に位(wèi )をゆずられ(❔)、夏朝の祖と(🐢)なつた聖王(👇)。共(🈵)に(📴)無為にして化するほど(🎤)の有徳(dé(🥕) )の人であつた。
「共に(🙂)学(xué )ぶことの出(🎾)(chū )来る人(🎅)はあろう。しかし、その(💢)人(rén )たちが(🍪)共に道(🏨)(dào )に(🥂)精進することの出来る(🐸)人であるとは限らない。共に道に精進(jìn )するこ(💭)との(✔)出来(🤭)る人はあ(🏎)ろ(🦋)う。し(🍬)かし、その人たちが(🤲)、い(😴)ざという時に(🥩)確乎(hū )た(🕗)る信念に立(👎)って(🖍)行動を共(🉐)(gòng )にしうる人(rén )であると(🐪)は限ら(🤾)ない。確乎たる信念に立って行動を共(🎆)にしうる人(rén )は(🏙)あろ(🍢)う。しかし、(⛏)その人(ré(🐑)n )た(🔩)ちが、複雑な現実の諸問(🔹)題(🖊)(tí )に当(🐂)(dāng )面(💈)(miàn )して、なお(📞)事を誤らないで共(gòng )に進みう(🆚)る人であ(🎶)る(✒)とは限らない。」(📡)
六(一九〇(🐹))
○ 子路は(🍖)孔子がか(🦏)つて大(dà )夫の(🤼)職にあつ(♋)たので、それに(⤴)ふさわしい禮をもつて葬(🤺)儀を行いたかつたので(🏹)あろう。師匠思(sī )いの、出過(guò )ぎた、しかも(🐵)病中に葬(⏺)式(🛂)のこと(🈲)まで考(🔁)(kǎ(🐐)o )えるような先走(🙂)(zǒu )つた、稚(zhì )気愛すべ(🤠)き子路の性格と、それに対する孔(kǒ(😻)ng )子の烈しい、しか(🕜)もしみじみ(🥚)とした訓(xùn )戒とが対(🕧)(duì )照されて面白(📂)い。
先(🔨)師(🤦)が道の行(háng )われないの(👏)を歎じて九夷き(🥈)ゅ(🌎)ういの地に(⛩)居(jū(💘) )を(📉)うつしたいといわ(🙁)れ(🖕)たことがあった。ある人(💼)がそれ(🧐)をきいて先(🛰)師(🕜)に(📅)いった(🍺)。――(❄)
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