(🗳)互郷(xiāng )ごき(🕖)ょ(🐯)うという村の人(🏖)(ré(🍄)n )たち(🧑)は、お話にならないほど風(fēng )俗(sú )が悪(🤱)(è )か(🐍)っ(🍗)た。とこ(✉)ろがそ(🎏)の(🛋)村の一(yī(🥕) )少(🐖)年が先師に入門をお(🧚)願いして許されたので、門人たちは先師(📂)の(🕴)真意を疑(❣)った。する(🔡)と、先師(🈵)はい(🦔)わ(🐖)れた。―(🚽)―
「由(yóu )ゆう(🐑)よ、お前のこしらえ事も、今にはじまったことではない(🏼)が、困(💠)(kù(🏰)n )った(😖)も(🅰)のだ(🎓)。臣(ché(🌑)n )下(🔼)のない者があるように(💫)見せかけて(🚋)、い(🚠)った(🚶)いだれ(🍚)をだま(✈)そうとするのだ。天を欺(🐠)(qī )こうと(😵)でもいうのか。それに(🥣)第一、(🔂)私は、臣(🍺)下(xià )の(🤪)手(🐧)で葬っ(📏)てもら(🕺)うより、むしろ二(è(👏)r )三(🔄)人(rén )の門人の手で葬(😮)(zàng )っても(🐗)らいたいと思って(➡)い(🏽)る(🕞)のだ。堂々(😏)た(🦈)る葬(zàng )儀(yí )を(🐤)しても(❤)らわなくても、まさか道(dào )ばたでのた(💌)れ(📽)死(sǐ )したことにもなるま(🎦)いではないか。」
よきかなや、
(⚫)曾先生が(⬅)病気の時に、(✔)門人たちを枕頭に呼ん(🔂)でいわれた。―(🎠)―(🚂)
「典(🤛)籍の研究は、私も人(rén )な(🗂)み(🚹)に出来る(🔑)と(🎊)思う。しかし、君子の行を実践する(🥩)ことは、ま(🈳)だなかな(🎃)かだ(💱)。」
曾(🏯)先生が病気の時に、門人(📌)(rén )た(🔈)ちを(🔤)枕(💕)頭(💩)に呼ん(🚮)でいわれた。―(🔈)―(👒)
二(👼)五(二(è(♌)r )三(😭)(sān )〇)
「楽(😶)師(shī )の摯しがはじ(🎗)めて演奏(🧘)した時(shí )にきいた関(wān )雎かん(🤥)しょの終曲は(🚑)、洋(yáng )々として耳に(♉)みちあふ(🎏)れ(🎑)る感(🤲)があったの(👎)だ(🍗)が――」
「人(rén )材は得(dé )がたいという言葉(✝)があるが、(㊙)そ(🐔)れは(🛸)真(🧡)実(🐍)だ(🕟)。唐とう・虞ぐの時代をのぞ(👹)いて、それ以後(📑)では、周(zhōu )が(👇)最(🐼)(zuì )も人(rén )材に富(🍣)(fù )んだ(🍖)時代であるが、(❌)それ(Ⓜ)で(🎟)も十人に過ぎず、しかもその十人の中一人は婦人で、男子(🔼)の賢臣は僅かに九人にすぎなか(🤼)っ(🚕)た。」
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