しかし、ただ一(🏪)人(🥃)の門(mén )人(🎚)でも見捨(shě )てるの(🥖)は(🐰)、(🦓)決して彼の本意ではな(✋)か(📮)っ(😨)た。そして、考(⚓)え(🗿)に考えた末、彼は遂(suí )に一策を思(🎍)いつい(🎠)た。そ(🍘)れ(⛸)は、仲弓に(⛲)けちをつけたがる門(mén )人(rén )た(👉)ちを五(🍓)六(💚)名つれ(🍲)て、郊外を散(🦃)策する(🔙)ことであ(🚮)った。
「(🍳)司空(kōng )様(🧑)がお(👢)呼(hū )びでございます。」
(🗡)陽(⚾)(yáng )貨は、(📄)座につ(😟)くと、(🐕)いか(🕵)にも熱意(yì )のこもったような口調で説き出した。
と、孔子の(🚋)声が少し(💆)高くなっ(🥂)た。
「やはり(📬)仲(zhòng )弓(🚢)(gōng )には(👶)人君の風がある。」
(楽(lè )長(🚄)は、最(zuì )高の技術は手や喉か(🌯)ら生れ(🤶)るものでな(🛌)く(🕗)て、心から生(💶)れるものだ(🏣)、と(🗄)いう事だけ(🕰)は、(📤)どうやらわか(😆)ったらしい。彼の音(🍀)楽もこれからそろそ(🆔)ろ本(🏾)(běn )物にな(📋)るだ(🥊)ろう。だ(😪)が彼(🌄)は(👆)、私(🍰)の音(yīn )楽(🍬)(lè )論がそのま(💚)ま人(ré(🍡)n )生論で(🔧)もある(🥇)、と(🈵)いうことには(💂)、まだ気がつい(🖥)てい(🕔)ないらしい。究極の目(mù )標を音(yīn )楽の技術に置(zhì )いている彼(♓)と(⛄)しては、或(huò )はやむを得(🌗)な(🥃)いこ(🔶)とかも(🔧)知(🎵)れない。しかし急ぐことはない。いずれは(🚌)彼(🌁)も、人生のための音楽ということに(🌶)目を(🥎)覚ます時(🗻)が来るであろう。彼は元来(🏀)真面目(🔝)な人(👔)間な(🤟)の(🚣)だから。)(🌍)
「見事な牛(niú )じゃ。あ(⭐)れ(🈲)なら(🏴)きっと(😱)神様(yàng )の思(🗡)(sī )召に叶い(🏓)そ(📨)うじゃのう。」(⬆)
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