((😖)最善の策が見(🤐)つからなければ、次(cì )善を選ぶより仕(🗳)方が(😩)ない(🗡)。)
(🛑)楽長は(💬)、(🙋)自分(🍂)の今日の失(shī )敗(bà(🐁)i )については一言(yán )も言われないで、ま(🗞)っ(㊗)しぐらに(👭)そんな問(👅)(wè(🈶)n )をか(👜)け(🎠)られたので、かえって(🕰)返(fǎn )事に窮(👌)した。
「(💣)で(🆓)、(🐂)わし(🎙)は、違わないように(📿)なさるがよい、(📕)と答(dá )え(⭐)て置い(📩)た(🗺)。」
2 仲弓(gō(🈯)ng )仁(rén )を問う。子曰く、門を出でて(😐)は(⬜)大賓に見ゆるが(🍓)如くし、民を使うに(🆗)は大祭に承く(📓)るが(🐴)如くせよ。己の欲せざる(⏬)所は人に施すこと勿れ(🏢)。邦に在(zài )りても怨なく、(🦋)家(🐬)に(🏈)在(zài )りても怨な(⛰)からんと。仲弓曰く、雍(🐛)(yōng )不敏なり(⤴)と雖(🚟)も、請う斯の語を(🕒)事とせんと((➡)顔淵篇)
9 (⬇)子貢問(wè(👊)n )う。師(📞)と商とは孰れか賢(まさ)れ(📺)ると。子曰(🐱)く、師(💻)や過ぎたり、商や及ばずと。曰く、然らば(🥐)則(💪)ち師愈(📈)(yù(☔) )((🔘)まさ)れ(❣)るかと。子(zǐ )曰く、過ぎ(🕙)たるは猶(yóu )お及ばざるがごとしと(📊)。((📛)先(xiān )進(jìn )篇(🥉))(📷)
「お買い上(shàng )げになる(🍧)のでし(🎮)たら、すぐあたって(🏒)見ましょうか。」
「どう(😖)も恥かしい次第ですが、思(💧)い当り(🎎)ませ(⛎)ん。」(🧀)
(🐼)と(💧)答え(🌟)た(🍽)。
「1道(dào )理に叶った忠言(🎛)に(🏖)は正(🎣)面(🍺)から(👔)反対す(🛥)る者(zhě )はな(🦑)い。だが大(dà )切なことは(👺)過ちを改め(✴)るこ(🐥)とだ。婉曲な言葉は誰(🤕)の耳にも(🛃)心(🕠)持(🛀)よく響く。だが大切なこと(🎀)は、その真(zhēn )意のあるとこ(🐭)ろを探(📛)ること(💷)だ(🤯)。いい(🏕)気になって真意を探ろうともせ(🗒)ず、(🛶)表(biǎo )面だけ従っ(🤚)て過ちを(🛅)改めよう(🌎)としない者(🎫)(zhě )は、全(quán )く手のつけようがない。」
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