九(二(📌)一四)
○(〽) 子路(lù )は(❗)孔(kǒng )子がかつて大(dà )夫(fū )の職に(🧙)あつたので(🕣)、それにふさわ(🐨)し(🧔)い(🚍)禮をもつ(🎉)て葬(🤳)(zàng )儀を行いたか(🈶)つたので(🈁)あ(🚥)ろ(🛌)う。師匠思(🕋)いの、出(chū )過ぎた、しかも(🌜)病中(zhōng )に(🌯)葬式(🕒)のことまで(🎦)考え(🎥)るよ(🐶)うな先走つた、稚(zhì )気愛(ài )すべき子路の性(🖍)格と(🔀)、そ(👇)れに対(duì(📋) )する孔子の烈しい、(🥜)しか(⚪)も(🏋)しみじみとした(🕵)訓戒とが対照(😆)されて面白い。
先師(shī )は釣(🖍)(diào )り(😨)は(👮)され(👕)たが、綱はえなわはつかわれなか(🖖)った。また(👮)矢ぐる(👄)みで鳥をとられることはあ(🌍)ったが、ねぐ(🔌)ら(🕦)の鳥(niǎo )を射(shè )た(🗑)れることはなかった(🚆)。
行か(🥐)りゃせぬ(🐲)。
本篇には古聖(shèng )賢(🌚)の政治道(🥃)を説いたものが多い。な(🤖)お(😹)、孔(🌔)子(zǐ(📚) )の(🐳)言(🕔)葉のほ(📤)かに、曾(🎙)子の言葉が多数(🙄)集録されており、しかも目(🧑)立つている(👃)。
二(🔎)一(二〇(😖)五)
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