仲弓は寛仁大度で、(🦓)ものに(🈷)こ(🚈)せつかない、し(🕴)かも、徳行に秀でた高弟の一人(rén )なので、それ(🍔)がまる(🤗)で当っ(✳)ていないとはいえなかった。しかし、そ(✉)れにし(👎)ても、讃めようが少し大袈裟す(⛹)ぎ(🕉)は(🍻)しないか、といった(🥋)気(🛁)分(🌾)は、門人(🛒)たちの誰の(🌫)胸に(🐬)もあった。
(小(🧣)人がつけ上(shàng )るのも、怨(➕)む(🤡)のも、また(🎂)嫉妬(dù )心を起す(🏣)の(💧)も、(⏹)結(jié )局は自分だ(🐁)けがよ(🐨)く思われ、自分だけが愛されたいか(🥋)らだ(🕺)。悪(è )の根元(👰)は何(hé )とい(🥕)っても自(👝)分(🀄)を愛(ài )し過ぎ(🤵)ることにある。この根本悪に眼を覚まさせない限り、(✅)彼等はどう(🔞)にもなるもので(🐮)はない。)
(🤬)孔子は、(🦀)ぬか(🔼)りなく考え(🌖)た。そして遂(suí )に一策を(🎅)思いついた。それは、相手の用いた策そのまま(♊)を応(🥉)用するこ(📭)とであった(🔺)。つ(🏋)まり(⏱)、陽貨(huò )の留守を見(jiàn )計って、謝辞を(🕌)述(📩)べに行こうというの(📁)であ(🐄)る。
(🔓)田(🕟)圃に(💯)は(📃)、あち(😩)ら(🍓)にもこ(🚴)ちらにも、牛がせっせと(🛍)土(🌐)(tǔ )を(🍙)耕(gēng )して(📓)い(💾)た。
「血統(💃)(tǒng )など、どうでもいい(📿)では(🔝)ござい(❤)ません(🕋)か。」
「でも(📕)、近々行わ(👁)れ(🏯)るお(📘)祭は、(✉)ず(📞)いぶんご鄭重だという(👵)噂で(🉐)すが(✔)……(🎞)」
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