av 女優 ryo9

A父(🖤)親は札(⭕)を受け取っ(🏀)て膝の上にひろ(💢)げて見た(📵)。其れは西洋紙(🎖)の(🌭)小さな(🌡)切(🔓)れへ、(🛏)「百圓」と云う四号活字(✔)を印刷した(🌈)、子供欺しの(⤵)おもちゃに過ぎないもの(😸)で、啓太(😁)郎の懐にはまだ四五枚も隠され(🗿)て居る事が明(🍏)かになった。五(🥂)十圓だの、壱(⛅)千圓だの、中(😇)には壱萬(🚡)圓だの(🏃)と云う(💬)のもあって(🍼)、金(🍡)額が殖える(🎏)ほ(🔂)ど活字(🍙)の型や紙幣の版(📼)が(🍺)大きく出来(🧗)て居(🎷)る。そう(🎱)して、紙幣の裏(✅)の角のところには、(🕚)孰れも(💓)「沼倉」と(📦)云う認印が捺してあった。

A　前に挙げた淀(🍲)川両岸(🤵)の絵本に出ている橋本の(🚿)図を見(🏡)ると月(🛢)が男山の(📬)うし(🔺)ろの空にかかっていてをとこやま(🧡)峰さしのぼる(✊)月かげ(🎦)に(🍲)あらは(🛳)れわたる(💏)よどの川(🔶)舟とい(🏄)う景樹かげきの(🥏)歌と、(❌)新(📉)月やいつ(🚴)をむ(😝)かしの男山と(🕦)いう其(😗)角(🦓)きかくの句(🥅)とが添え(⭕)てある。わたしの乗った船が(🐙)洲に漕ぎ寄せたとき男山は(🛒)あだかも(🙄)その絵(🍝)にある(🔓)よ(🐑)うに(🍇)ま(🕞)んまるな(🧝)月を背(🆎)中にし(📫)て鬱蒼うっそ(😫)うとした(✈)木々の繁しげ(💨)みがびろうどの(👂)ようなつやを含み(💗)、まだ何(🏃)処やらに夕ばえの色が(🎩)残っ(🥙)ている中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた。わたしは(🧐)、さあこ(💍)ちらの(🏁)船へ乗って下さいと洲のも(🚝)う一方の岸で船頭が招いているの(😩)を、いや、(💼)い(😘)ず(🙇)れあ(🖕)とで乗せてもらうが(♐)しばらく此処(🐘)で川風(🎒)に(🐧)吹かれて行きた(⤵)いか(💯)ら(🍑)とそういい(🎋)捨てる(🦓)と露にしめっ(🍽)た(🤩)雑草(👽)の(⛲)中を蹈ふ(🥪)みし(🍢)だきなが(🌑)らひとり(🌥)でその洲の(💺)剣先の方へ歩いて行って蘆あ(🛺)しの(😵)生はえて(🏯)いる汀(🚨)み(🎿)ぎ(☔)わのあた(😉)り(📬)に(💀)う(⤴)ず(🉐)くまった(🎐)。まこと(🤖)に此処(🕝)は中流(💆)に船を浮かべたのも(🍚)同じで月下によこたわる両岸のながめをほしいままにするこ(🍁)と(📠)が出来るのである。わたしは月を左(🤬)にし川下の方を向(🖍)いているのであっ(🛠)たが川はい(🌓)つ(🎂)のまにか潤うるお(🛺)いのあ(🌵)るあおい光りに包(🐵)まれて、さ(🚎)っき、(💍)ゆうがたのあかりの下(🍥)で見(🛹)たよりもひ(🛤)ろ(🎍)びろとしている(🍸)。洞庭湖(🦁)どうてい(♋)こ(📄)の杜詩としや琵琶行びわこうの(🎩)文句や赤(🚏)壁せき(🈵)へきの賦(🎗)ふの一節など(🌙)、(💑)長いこと想い(🈺)出すおりもな(🚽)かっ(👴)た耳(🆕)ざ(😾)わり(🛄)の(😶)い(🎁)い漢文(🕎)のことばがおのずから朗々ろうろ(🐄)うたるひびきを以もって唇くちびるにの(🚗)ぼって来る(🦇)。そういえば「あらはれわたるよ(🏂)どの川(🚮)舟(🏦)」と(🏦)景樹が詠よんでいるよ(🗝)うに(🚺)むかしはこういう晩にも(❤)三十石船こく(🛀)ぶね(📫)をは(🏷)じめとして(🥢)沢山(🧜)の船がここ(🥌)を上下(🔥)していた(🧜)ので(📯)あ(📩)ろう(🏹)が今は(👺)あの渡船と(🥎)せんが(🥙)たまに五、(🎼)六人の客を(👗)運んで(👪)い(😥)る外にはまったく船(㊗)らし(✅)いものの影もみえない。わたしは(🛢)提(🔨)げてきた正(🎓)宗の罎びんを口につけて(🔊)喇叭らっ(🕝)ぱ飲みしながら潯陽(🌦)江(😆)頭じ(🤯)んようこうとう夜送レ客よる(🏔)きゃくをおくる、(📆)楓葉(🎥)荻(🥢)花(🚽)秋瑟々ふうようてきかあきしつしつと(🐉)酔い(🏒)の発するままにこえを(🎓)挙げて吟じた。そ(🏖)して吟じな(✔)がらふとかんがえたこと(✔)というのはこ(🎈)の(🏳)蘆荻ろ(👏)てきの生おいしげるあた(🚨)りにもかつては白楽(🤾)天はくらくてんの琵(🔼)琶行に似た(💩)ような情景がいく(😙)たびか演(🧤)ぜら(📼)れたであ(😫)ろうという一(🔵)事であっ(📌)た。江口や(➖)神(🚌)崎がこ(👔)の川下のちかいところ(🍯)にあっ(📛)たとすればさだめしちいさ(📐)な(🗽)葦分あしわ(👇)け(😪)舟ぶねをあやつり(🎊)な(🧢)がらここ(🕙)らあ(😐)たりを(🛵)徘徊(♑)はいかいした(🚍)遊女(🥔)も少(👰)くなか(🦒)ったであ(🗒)ろう。王(💹)朝(⛅)の頃大江匡(🐆)衡おおえのま(🤡)さ(🐋)ひら(🍸)は『(🔠)見遊女(🙏)序ゆ(⏩)うじょをみるの(💢)じょ』を書い(🦂)て(📉)この川筋の(🍲)繁昌はんじょ(🍽)うをしるし婬風いんぷう(🎦)を(👰)な(🙀)げいているなかに、河(🛀)陽ハ則すな(🖨)わチ山、河、摂、三州ノ間(♐)ニ介シ、天(🐩)下ノ要津ようし(😄)んナリ、(🛌)西ヨ(🚒)リ、東ヨリ(🥙)、南ヨ(🎣)リ、北ヨリ、往反ノ者此(🖇)こノ路ニ率(🤫)し(🤸)たが(🎻)ヒ由よラザルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女(🤖)色ヲ(🚸)衒てらヒ売ル(🏤)者、(🍥)老少提結シ、邑里ゆうり相(🏋)望(😾)ミ、舟ヲ門前に(🛌)維つ(🗜)な(🤕)ギ、客(♎)ヲ河中ニ遅まチ、(😟)少わかキ者ハ脂粉(🙁)謌咲かしょうシ(😯)テ以テ人心ヲ蕩(🍩)まどハシ、老(💷)イタ(🌔)ル者ハ※(🚗)(「竹かんむ(🍚)り／(🏚)登」(🚍)、第4水準2-83-72)からかさ(⛰)ヲ担に(👬)なヒ(🕜)竿さ(🎺)お(🈺)ヲ擁シテ(🐃)以テ己おのレガ任(🛸)トナスといひ、(🍱)於戯(📼)ああ、(🗯)翠帳紅閨すいちょうこう(📺)けい、万事ノ礼法異ナリトイヘド(🥃)モ、舟中(⛔)浪上(🍲)、一(📕)生ノ観(🤴)会(👻)かんかいハ是こレ(👤)同ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事(🌺)ヲ見ル毎ごとニ未い(🤵)まダ嘗かつ(🏸)テ之これ(🥎)ガタメニ(🐌)長大息セザルナ(🚰)シ矣(🎷)とい(🔣)っている。また(🌾)匡(🥜)衡まさひらから数世の孫にあた(❕)る大(➰)江匡房まさふ(📕)さも『遊女(⛅)記』という(😟)も(🔭)のを書いてこの(🍂)沿(👅)岸(💤)のなまめかし(🚸)くもにぎや(🎍)かな(🏖)風俗(📎)を述べ、江河南北、邑々処々ゆう(⏮)ゆ(⏩)うしょし(🐭)ょ、分流シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江口ト謂(🔣)いフ(⏲)、蓋けだ(🔨)シ典(🍑)薬寮(💏)味原樹、掃部かもん(➡)寮大(🥣)庭ガ庄し(🕚)ょうナリ、摂津ノ国(🚙)ニ到いたレバ神崎蟹島かにしま(🆙)等ノ(💇)地(🥟)アリ、此門連(🎈)戸、人家絶ユルコトナク、倡女(🌇)しょ(🎻)うじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅうニ棹さ(💩)おサシ、舶(😁)ヲ(🤸)看(🎦)※(🐡)(「(📦)てへん＋僉」、第3水準1-84-94)かんけんシ(💳)テ以(🤵)テ枕席ち(💏)んせき(😬)ヲ薦すすム、声ハ渓(🌛)雲ヲ過ギ、(🤷)韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経(⛽)廻けいかいノ人、家ヲ忘(🚿)レザ(🤢)ルハナ(🤷)シといい、釣翁(📡)ち(🍂)ょうおう(🏼)商客、(🐆)舳艫じくろ相(✔)連ナリ(🦑)テ殆(📘)ほとンド(🛸)水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽地ナリと(📓)も(🎾)いっている。わ(🏡)たしは(🧤)い(🚃)まおぼろげな(😘)記憶の底(😤)をさ(🤥)ぐ(🧔)っ(🕣)て(📕)そ(😆)れら(🚒)の文章の(👊)と(💳)ころど(💇)こ(🍔)ろを(⛄)き(⛎)れぎ(♋)れ(🛡)におも(💲)いうかべな(😐)がら冴(⏩)さえ(🎾)わたる月のひかりの下を音(🌺)もなくな(🕚)がれてゆく淋し(🐒)い水の面をみつめた。人には(🍬)誰にでも懐古の情がある(🏾)であろう。が、よわ(🎤)い五十に(🍊)近くな(👤)るとただでも秋のうら(🍝)が(🌁)なしさが若いころには想像もしなかった不思議(🎶)な力(💰)で(🐸)迫ってき(🐨)て葛(🦅)くず(😵)の葉の風にそよぐのを見てさえ身にしみじ(🔵)みとこ(💞)た(🛸)えるものがあるのをどうにも(🚤)振り(🥠)おとしきれないのに、まして(🉑)こう(🏂)い(🥀)う晩に(😩)こうい(🔨)う(🙆)場所(🍌)にう(🐥)ずく(🛌)まっていると人間のいとなみの(🆒)あと(😌)かたもなく消えてしまう果(🐫)敢はかなさを(♓)あわ(🐼)れみ(🎆)過ぎ去った(📁)花やか(🌛)な(💲)世をあこがれ(🙉)る(💚)心地こ(🔧)こ(♋)ちが(🐣)つのるのである。『遊女記(㊗)』の中には、観音、如意にょ(🕎)い、香爐、孔雀くじ(📺)ゃく(🔶)などという名高い遊女のいた(⏱)ことが記し(🎾)てあり、そのほかにも(🚐)小観音、薬師(📱)、(🤪)熊野(🏞)くまの、(🎠)鳴渡なる(💧)となどという名が伝わっている(🍹)が(🎍)それ(🍧)らの水(👰)の上の女ど(🍔)もの多(🤲)くは何処へ行ってしまったのであ(🐳)ろうか。かのお(👫)んな(🕍)ど(🛬)もがその(🎼)芸名に仏くさい(🐢)名(🌃)前をつけていたのは婬いんをひさぐことを(🛄)一種の菩(👛)薩行(🍗)ぼさつぎ(💱)ょうの(🔝)ように信じたからであると(💱)いうが、おのれを生身しょう(🔈)じんの普賢ふげんにな(👑)ぞらえ(🧔)また(🍸)あ(🌪)る(🥜)ときは(👘)貴とう(☕)とい上人しょう(🚕)にんにさえ礼拝(🐱)さ(🆒)れたと(🔘)いう女(🐁)ども(📡)のすがたをふた(🆒)たびこの流れのうえ(🍅)に(💁)しば(💝)しうたかた(⛵)の結ばれるが如く浮かべることは出来ないで(🏙)あろうか。「江口(🤪)桂本かつらもとなどいふ(❣)遊女が(👊)すみか見めぐれば家は南北(🔢)の岸に(🙂)さ(🚤)し(🔧)はさみて(🍊)心は旅人の思ふさまにさ(🕺)もはかな(🍣)きわざにてさてもむ(⏫)なしく(🌀)此の世(🥪)をさりて来(🍙)世(🍶)はいかならん(✳)、これも前世の遊女(🎚)にてあるべ(🥂)き(😣)宿業しゅくご(♐)う(🍈)の(🎣)侍はべりけるやらん、露の身の(✋)しば(🏤)しの程をわたらんとて仏の(✅)大いに(🚴)いましめ(🛩)給へるわざ(🌪)を(🤰)するかな、我が身一つの罪(👥)は(🕓)せめていかゞせ(👨)ん、(😎)多くの人をさへ引き損ぜんこといと(🎑)ゞうたてかるべきに(🔽)は侍らずや(♓)、しかあれどもかの遊女の中に多く往生おうじ(🌖)ょう(🧕)を(😇)遂とげ(💰)浦人うらびとの(🈁)物(🤐)の(😓)命を断(👸)つ(🌷)ものゝ中にあって終つ(👣)い(😙)に(🎚)いみじき侍りし(🌞)」と西行さ(⤵)い(🈳)ぎょうがいって(💪)いるようにその女どもは今は弥陀みだの(⚾)国(🐲)に生れ(🛂)ていつの世(🗞)に(🏴)も変らぬものは(🥥)人間のあさ(📣)ま(🥑)し(🧝)さであ(🏣)ることを憫笑び(🔊)んしょうして(💠)いるのであ(⏭)ろうか(🌪)。

A　おたがいに下(⚪)手な嘘はつかな(🚫)いことに(⚓)しよう。私はあ(🍯)なたの文章を本屋の店(🦉)頭で読(🅾)み(🦂)、たいへん不愉快であっ(🐚)た。こ(📆)れでみると、まるであなたひとりで芥川賞(🐫)をきめ(➕)たよ(🏈)うに思(😐)われます。こ(💒)れは、あなたの(🍅)文章ではない。きっと誰か(🉑)に書かされた文章にちがい(😁)ない。しかもあなたはそ(🗨)れ(🌝)をあらわに(🎵)見せつけ(🌰)よ(🌵)うと努力さえし(👰)て(😟)いる。「道化の華」(🐃)は、三(💛)年前、私、二十四(🍛)歳の夏に書いたものである。「海」という題で(🖋)あっ(🐡)た。友人の(🏛)今官一、(📃)伊(🕥)馬鵜平う(👌)へい(😢)に読ん(🏥)でも(🤱)らったが、それは、現在のものにくらべて、たいへん素朴な形(💕)式で、作中の「(💻)僕」と(🧗)いう(📉)男の独白な(🕥)ぞは全く(🚌)な(✉)か(🤖)っ(🆓)た(🏮)のであ(🗑)る。物語だ(⭕)け(🎠)をきちんとまと(🔝)めあげたものであった。そ(🕒)のとしの(🥡)秋、(🎯)ジ(🏓)ッ(🛀)ドのドストエフスキイ論(🔃)を御近所(🖌)の赤松(💇)月船氏よ(🏜)り(⛎)借りて読んで(🎬)考え(🌄)させられ、私のその原(😶)始的な端正でさえあった(🏛)「海」という作品をずた(✈)ずたに切りきざんで、「(〽)僕」という男の顔を作中(🔵)の随所(㊗)に出没させ(🎓)、日本(🆗)にまだない小説だと(🤤)友人間に威(🎑)張(😞)っ(⏬)て(🧣)まわっ(🕠)た。友人の中村地平、(📐)久保隆一郎、それか(🌗)ら(💇)御近(🥅)所の(🏔)井伏さ(😓)んにも読ん(😢)でもら(💓)って、評判(📬)がよい(🚺)。元気を得(📲)て、(🚼)さらに手を入れ、消(🛺)し去(🆙)り(🐴)書(🦕)き加(㊙)え、五回ほど(🚯)清書し直して、それから大事に(🥙)押(🐹)入れの(🆚)紙袋の中にしまっ(🌼)て置(🚟)い(📃)た(🚪)。今年(🍼)の正月ご(🙏)ろ友人の檀一雄がそれを(🕶)読み、これは、君、傑作だ(🛥)、ど(💡)こか(🗼)の雑誌社(🗣)へ持ち込め、(🤝)僕は川端(🦎)康成氏(🎉)の(⤵)ところへたの(👥)みに行ってみる。川端氏な(🖇)ら、き(🤒)っ(🚐)とこ(👩)の作(🚩)品が(📈)判るにちがいない(⛷)、と(📊)言(😰)った。

A「(🥗)だ(👟)ってそうでし(😷)ょ、夜会服を着れば肩の方まで(🧖)すっかり出るで(🖼)しょ。―(😁)――(🚫)」

A　(🐑)こ(🕰)のごろは、かれも流石さすがに訪問客たちの接待に閉口を感じはじめていた(🌘)。かれら(😖)の夜々の談笑におとなしく耳を傾けているのではあるが、どうにもやり切(🙈)れない思いのする(🔴)ことがあった(✖)。かれには、訪問客たちの(🥎)卑屈にゆがめら(🐍)れているエゴイズムや(🕰)、刹(🚡)那(🎺)主(😭)義的な奇妙(⬅)な(〽)虚栄を非(🤡)難した(🌾)い(🥥)気持ちはなかった(🍨)。すべては弱さから、(🕋)と解してい(🌵)た。こ(🏪)の人た(🏃)ちは皆、自分の(👮)愛情の深(🏴)さを(🐈)持てあまし(🗣)、そう(🏖)して世間的に(💕)は弱くて(🥑)不器用なので(🦐)、ど(🌭)こにも他に(🚟)行くとこ(🍛)ろ(🚡)がなく(😓)な(⛱)っ(🖼)て、そうして僕(🚏)の(📋)と(📳)ころに来て(🔝)いる(📀)のだ、気(🈹)の毒で(😰)あ(😝)る(👪)。せめて僕(📭)だけでも親(🍩)切にもてなしてやら(♎)な(🥣)ければい(🤪)けない、とそう思っていた(💁)のであ(📶)る。と(🌪)こ(➕)ろが、このごろ、ふっと或る種(🍒)の疑(🍁)念が(📦)わいて出た。な(😢)ぜ、こ(📥)の人たちは働かないのかし(🏒)ら(🔍)。たいへん素朴な疑念であった(🤪)。求めて職が(🌺)得られ(🚂)ないな(🚄)らば、その(🍞)ときには、(📡)純粋に(🤳)無報酬(📃)の行為で(🈶)もよ(♎)い。拙つたなくても、努力(👆)する(🔷)の(🛄)が、正しいのではないのか。世の中は、そ(🌐)れをしなけ(🧞)れば、と(😋)ても生きて居(🎿)れないほどきびしいとこ(🏍)ろ(👷)ではないのか。生活の基本に(🏼)は、そ(🙂)んな素朴な(📫)命題があ(🥜)って、思(🤮)考も、(🤹)探美(🚯)も(🛃)、(🎵)挨(✡)拶も、みんなその上で行われ(🌳)て(👫)いる(🔍)もので(🙉)、こんなに(🍟)毎晩毎晩(🌨)、(👎)同じように、寝そべりなが(💘)ら虚栄の挨拶ばかり(🥞)投げつけ(🕧)合っている(🌲)のは、ず(💗)いぶん愚かな、ま(😜)た盲目的に(🎺)傲慢ごうま(🤲)んな、あさましい(👑)ことではな(🤥)いのか。ここに集る(🚛)人たちよ(😠)り、もっ(🥃)と高潔の(🛢)魂を(🌴)持ち、(🦌)もっと有識の(😌)美貌の人たちで(🤗)も、ささやかな小さい仕事に一生、身を(🔑)粉(🤕)こ(😊)に(🎋)して埋も(😺)ら(🌽)せている(🔭)の(🐓)だ。あの活動写真(💡)の(🍂)助(📹)手(🚲)は、まだこ(🔠)の(🏵)仲(🐝)間では、い(😔)ちばん正しい(🔃)。それを、み(🗒)んなが嘲あざけっ(🎷)て、僕(🥢)ま(🍁)で(🛳)、あ(🔺)の人のは(🐖)り切(🔋)りに閉口し(🍻)たのは、これはよくなかった。はり切りという言(🛅)葉は、(🤮)これは(🥣)下品なものではなかった(❓)。滑(✂)稽こっけいなもの(🗑)ではなかった。ここに集る(💿)人たちは、みんな貧しく弱(🗃)い。けれど(🧚)も、一時代(🛄)の(😇)この世の(👨)思(🔸)潮が、この種(🚵)の(🦗)人(⏰)たちを変に甘え(🚾)させて、(🚲)不愉快(🐑)なもの(🕯)にして(🙅)しまった(❓)。一体、いまの僕には、こ(🐄)の人た(🧘)ちを(😽)親(📦)切(🌂)にもてなす程の(🍈)余裕が、あるのかしら。僕だって(🌅)今では、同じ様に(😢)、貧(🥃)しく弱(🏒)い。ちっと(🥞)も違ってい(🍹)ないじゃないか。それに、いまでは、ブ(🧖)ルジョアイデオロギ(🥖)ーの悪徳(🦎)が、かつての世の思潮(🤼)に(🌍)甘や(🌋)か(😩)されて育った所(🐳)謂いわゆる「ブル(🤡)ジョア・シッペル」た(💎)ちの(🥌)間にだけ残って(😤)いるので、かえっ(🙏)て(💥)滅亡のブルジョアたち(🎶)は、その廃頽(🏹)はいたいの意識を捨(🐙)てて(❣)、少しずつ置き直(❗)っているのではないか。それ(🎯)ゆ(🎟)えに現代は(🍅)、いっそ(🕒)う複雑に(🏆)微(🥌)妙な風貌をしているのではないか。弱いから(⛑)、貧しい(♟)から、といっ(🏝)て必ずし(🎉)も(🤧)神はこれを愛(➰)さ(🤲)ない。その中にも(🐊)、サタンがいる(🚘)からである。強(🀄)さの(🥒)中にも(🍼)善が(🕣)住(❄)む。神(🍷)は、かえっ(🐢)てこれを愛する。

A「あなた馬鹿(📦)です。あの子供たちは毎日(🐿)舞台へ上(⤴)って、(🥢)私から(⬜)金かねを貰います。あな(👥)たは今日が始め(♒)てゞす(👤)。し(💟)か(🎿)し此これから毎日来れば、い(🗞)つ(➡)でも(🥗)二十銭儲(🎪)もうかります。あ(🎏)なたはなぜいやですか(🕗)。ちっともい(🛥)やな事(🐀)はありません。」(🥓)