一〇(一九四)
先(xiān )師(shī )に絶無(wú )といえるもの(🌊)が四つあ(🔺)っ(🎁)た。それは(❎)、独善、執着、固(gù )陋、利(lì )己(jǐ )である。
おののく(🐻)こころ。
「(🆑)無(🏤)知(🤹)で我流の新(xīn )説を(🌄)立てる(📧)者も(💦)あるらし(⚽)いが、私は(➖)絶(jué )対にそんなことはし(🤢)ない。私(🛵)はなるべく多く(🎮)の人の考えを聞いて取捨(⏮)選(💥)択し、なるべく多(🍄)く実(shí )際(jì )を見(💼)てそれ(🤮)を心(😸)(xīn )にとめ(🤝)てお(🙇)き、判断(duàn )の材料(👟)にす(📼)るようにつとめている。むろん、そ(👿)れで(🔐)は(👚)まだ真(🐰)(zhēn )知とは(🎧)い(🚢)え(🔩)ないだろ(🔈)う。しかし、そ(〰)れが真知(🐮)にいたる途みちな(📷)のだ。」
一(yī )五(🚳)(一(🕌)九九(jiǔ ))
「知(zhī )っておられます。」(🌀)
○(😵) 孔子が諸国(😖)遍歴を終つて(🚵)魯に帰(guī )つたのは。哀公の(🈁)十一年で、六(liù )十八(🤜)歳の(🧞)時(shí(♏) )であつたが、その後は、直(zhí )接(🐑)政(🔦)治(💷)の局(💋)に(🛠)あたることを(🏋)断(duàn )念し、(🌚)専心(🔘)(xīn )門人の教(jiāo )育と(🥜)、(🙀)詩書禮(🍻)楽(lè )の整理と(🍯)に(👫)従事した(🌪)ので(👠)ある。
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