子(zǐ )、魯(lǔ )の大(dà )師に楽(lè )がくを語(yǔ )つげ(🃏)て曰く(📁)、楽は其れ知る(🚯)べきな(🍓)り。始(shǐ )めて作(🛀)おこすとき翕如き(👿)ゅうじょた(➕)り。之を従は(🖍)なてば純(🍴)(chún )如(😆)た(🐞)り。※(「激」の「(💖)さんず(🚉)い」に代えて「白」(🏂)、第(dì )3水準1-88-68)如(🐟)(rú )き(💩)ょうじょ[#ルビの(🌽)「きょうじょ」は底(dǐ )本で(💡)は「き(😟)よよじょ(🤚)」]たり。繹(🌠)如(🚟)(rú )えきじょたり。以て成(😣)る(🙊)と(♉)。
と(🔴)、孔子(zǐ )の声が少(shǎo )し(👬)高く(😎)なっ(⛴)た。
楽長は邪心(xīn )と云われたので、駭お(Ⓜ)どろ(🛫)い(👵)た。さ(🏯)っき孔子を怨(🔸)む心がきざした(👱)のを(👯)、もう(📜)見(🐥)(jiàn )ぬかれた(⛄)のか(🐥)知ら、と疑(🔴)った。
「(➡)見事(shì )な牛(niú )じゃ。あれならきっと神様(🌴)の思召に叶い(📺)そうじゃのう。」
田(🧒)圃には、あちらにもこちらにも、牛(niú )が(🔝)せっせと(🦒)土(🍀)を耕(🏾)(gēng )していた。
と、心(🖱)(xīn )の中(🛶)でくりか(🕙)え(🗡)した。
((🌍)もし、孟(🐵)孫氏に(🥋)、はなはだ(🍺)しい(👫)僭(jià(🍍)n )上(shàng )沙(✨)汰でもあれば(📔)、それは孟(🅾)孫氏(🎰)一(yī )家の(📊)問(🌭)(wè(🎫)n )題だけ(🌸)でなく、(🧜)魯の(😾)国(🗻)の問題であり、ひいては天(💔)下の道義を紊ること(🤡)にもなる。それに、万一(🏙)、自分(🗝)に一応の相談(🆖)(tán )をした、とでも云いふらされると、これから自(😉)分がやっ(🕟)て行(💂)こ(🌉)うとする政(👹)(zhèng )治の精(🈵)神を、傷けることにもな(🛁)る(🍞)。出来(🛃)れば(💰)、自分のいっ(💗)た意(🧦)味(wèi )を(💼)、は(🥏)っきりさし(👎)て(🦑)置(zhì )く(💷)に(🥀)越したこと(📛)はない。しか(🎎)し、祭典(🎁)の計画(huà )について、(👌)直接の相談(🏈)もうけな(🥧)いで(🏌)、こちらからそ(💗)れを云い出す(🕝)のも非礼だ。何とか方法(🤽)はないものだろうか。)
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025