などと放言し(🆚)た。
すると陽貨(🔘)(huò )は(😥)、ここぞ(🏋)とば(🌱)かり(🐞)、(🔓)三の矢を放った。
その瞬間、彼はちらと(🌤)自分の眼の前(🧗)にあ(🚬)る光が横(héng )切るように感(🔉)じ(🕵)た。孔(👚)子(zǐ )の(♋)眼(yǎn )の光であ(😳)る。湖(hú )の(➗)よ(🛤)うな静か(🍰)な、しか(🙇)も(💅)かすかに微(wēi )笑(📉)を(💌)含(🗂)んだ(🚜)孔子(🛤)(zǐ )の眼の(🎴)かがや(✖)きであ(🤜)る。彼(🤕)は(💋)、ふと(🕎)何か(🐾)思い当る(🕞)ことでもあったように立上った。
((🐱)なるほ(🏮)ど(🤔)孔子は音楽の理論には長じてい(🤒)るだろ(🏄)う。しかし、(🏫)実(🌆)際楽器を握って(🚵)の技術にかけては、(🌑)何(👉)といっ(🤚)ても自分の方(fāng )が玄人くろうとだ。)(🐴)
孔子は、ぬかりなく考(🙅)えた(🤾)。そして遂に一策を思いつ(🛳)いた(🤫)。それは、相手の(✔)用(🚚)いた策そ(🌭)のままを応用(yòng )す(🛬)る(💺)ことであった。つまり、陽(yáng )貨の(🔼)留守を見(jiàn )計(🙆)って(🌘)、謝辞(cí )を述べに(🍘)行こうというの(🎑)で(🎻)ある。
(🥜)門(🌋)人(🧐)たちが、孔(🚫)子のこ(🤟)うした教訓によ(🔎)っ(💣)て、まじめに(🧦)自(zì )己を反省(🍚)する(🎅)機縁を掴(guó )み得たかは(🥃)、ま(🙍)だ(😥)疑問であった(🚹)。しかし、それ以来、仲弓(gōng )の身分や(👑)、彼の父(🕣)(fù )の素行が、彼(☝)等の(📿)話(💱)題にのぼらなくなったこ(🐩)とだ(❤)けはたしかである。尤(yóu )も、この事(shì )は、仲弓自身にとっては、どう(📺)で(🌟)もいい事(shì )で(🎞)あった。彼はただ(📵)自ら(🐥)を戒慎(shèn )すること(🎎)によっ(🏘)て、(🐀)孔子(👔)の知遇に応(🥝)こたえ(😀)ればよかったのだか(👞)ら(⛅)。
7 子曰(yuē )く、君(🚚)(jun1 )子(zǐ )は人の(🆕)美を成(ché(👇)ng )し、人の惡(👭)を成さ(🏊)ず、小人は(🎴)是に反すと。(顔淵(🏒)篇(piā(🧓)n ))
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