八(二(🥎)一(🔄)三)(🛡)
(🏃)舜帝(😰)(dì )には五(🧢)人の(😄)重臣があって天(📑)(tiān )下(xià )が治(zhì )った。周の武王は、自(🏸)分(fèn )には乱(luà(🌉)n )を治(zhì )める重(👎)臣が十(shí )人あるといった(⛰)。それに(🕓)関連(lián )し(⬇)て先師がいわれた(🥞)。――
「知者(zhě )には(📼)迷(🕝)いがない。仁者には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれがな(🐷)い。」
「(🧦)かり(📵)に周公ほどの完璧な才能(🕥)がそな(💯)わ(🆒)っ(🔕)ていても、(👎)そ(😖)の(🍢)才(cái )能に(🆒)ほこ(⛳)り(🥁)、他人の長所を認(😆)めな(🚧)いような人であるならば、も(🐋)う見(jiàn )どころのない人(🍅)物だ(🛀)。」
「ここ(🆗)に美(📝)玉がありま(📑)す(🙌)。箱に(📁)おさ(💒)めて大切にしまっておきましょう(🛠)か(📡)。それとも、(🍳)よい買(🏗)手を求めてそれを売(🌌)りま(😤)しょう(👜)か。」
○ 孔子(✖)と顔淵とのそれぞれの面目、並(🐓)(bì(🍝)ng )に両者の結びつき(👠)がこの一章に躍如としている。さす(🎒)がに顔(🚉)淵の言葉であり、彼(🙄)ならで(🎁)は出来ない(🛏)表(🔡)現(xiàn )である。
「禹(yǔ )は王者(zhě )とし(🚚)て(🤳)完(👗)(wán )全無欠(👖)だ。自(📬)分の飲(yǐn )食(🅰)をうす(😵)くしてあつく農耕の神を祭り(🏗)、自分の衣(yī )服(🦍)を粗(👗)末にし(🎱)て(⚾)祭(⛳)服(🔜)(fú )を美(🌛)しくし、自分(💭)(fèn )の宮(🎛)室を質(🍬)素にして灌漑(gài )水(😒)路に(🥧)力をつくした。禹は王者(🛍)(zhě )として(🔭)完全無欠だ。」(🎛)
二(🥕)七(二(🤗)三二(🔋))
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