「それはそうと、仲弓(🦃)はこのご(😲)ろ(🏓)どうして(🚰)いるかね。あれも(🍭)斑牛の子で、神(🎩)様(♍)(yàng )のお気(qì )に召(zhào )さな(🕘)いとい(🤸)う噂も、ちょ(🉑)いちょい(😗)聞(wén )くようじゃ(🐧)が。……」
「(🥌)礼(lǐ )は簡に失しても(😤)ならないが、ま(🚲)た過ぎ(👉)て(⛎)もならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🎲)じゃ(🌄)。人間にはそれぞれに分というものが(📑)ある(😪)が、その分を上下しないところに、礼の正しい相があ(😖)る。分を越えて親を祭(🤠)るのは、親の靈をして非(🦆)礼(🕞)を(💙)享(xiǎng )うけ(🐤)し(🕚)める(🍸)こ(🧀)と(🌘)にな(🌧)るのじゃ(✅)。のみな(🎎)らず、大(dà )丈(zhàng )夫(fū )の非(fēi )礼(🌆)はやがて(⬇)天下(⏰)を紊み(📠)だるもとになる(🐤)。親の靈を(🕣)して天(🥡)(tiān )下を紊るよう(🚙)な(🗾)非礼を享けしめて、何が(🐖)孝(xiào )行じゃ。」
(🗑)樊遅は何のことだがわ(🏰)からなかった。「違わない」というの(🏉)は、親(🦆)(qīn )の命令に背かないとい(🚜)う意味にもとれるが、(🐏)孟(🎸)懿子(zǐ )には、も(🍎)う(🥕)親はな(🥣)い。そう考えて、彼は手(🚪)綱をさばきなが(❤)ら、しきり(🍒)と首をひねった(👡)。
(👔)彼(bǐ(🖼) )は(🔔)真心からそ(📑)う云(🕍)って、孔子(👏)の部屋(wū )を出た(🧖)。孔子は、しか(👼)し、彼(bǐ )の足音が遠くに消え去るのを(💡)聴(📬)きながら、思った。
2 仲弓仁を問(🐣)う。子曰く、門(mén )を出(💔)でては大賓に(🍎)見ゆるが如(rú )くし、民(🅾)を使うに(❓)は大祭に承(😽)くる(🛶)が如くせよ。己(jǐ(⏫) )の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと(🔘)勿(🥋)れ。邦に(🧕)在(🌼)りて(💦)も怨(📕)なく、(⛎)家(jiā(🅾) )に在り(🤝)ても怨(yuàn )なからんと(♌)。仲弓(♐)曰く(🐶)、雍(yōng )不敏なりと雖(🚩)も、(😺)請う(🌃)斯(sī(🛬) )の語(🍯)を事と(🎸)せん(🥌)と(⛳)(顔淵(yuān )篇)
楽(🕊)長(⏪)(zhǎng )は、なる(🌶)ほど、(⛷)そう云(📑)われ(🎗)れば、そうだ(🛏)、と思っ(⛅)た。し(🤯)か(🍄)し(👸)、そ(👠)れ(🚨)が自分に邪(📧)心のあ(🎶)る証(🎹)(zhèng )拠だ(💍)とは、まだど(🐓)う(🤽)し(🧀)ても思(sī )えなかった(🏉)。
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