「然し、(🕐)お前達の(🔅)ように(🛋)、(🚓)血統な(🍡)ど問(wèn )題にし(🐝)な(🏋)い人がある(🐽)と知った(🖖)ら、彼も(🥥)喜ぶにちがい(😬)ない。わ(🕓)しも嬉(🌔)し(🥈)い。……7いや君子(🌨)とい(🤑)うものは、人(rén )の美(měi )点(🏹)を助(zhù )長(💈)して、決(🎫)して(🌳)人の欠(qiàn )点に(📖)乗ずるよ(👮)うな(🚿)事(shì(🛄) )はしないものじゃ。然し世(🍤)の中には(✏)、兎(😺)角(😯)そのあべこべ(🚵)を行(🍙)こうとする小(🥇)人(ré(😒)n )が(💡)多(😊)くてのう。」
「ど(🖊)う思(sī )う、お前は?」
門(🤜)人(🛤)(rén )た(📤)ちは、(🤣)孔子につい(🍪)て歩くの(🙇)が、もうたまらないほど苦(🏩)しくなって来た。
だが、(➗)話(huà(🖊) )は(🔴)孔(kǒng )子がまだ官(〽)途(🔽)について間もないころ(🙂)のことである。一(🚓)日(rì(🕺) )、孟(mèng )懿(🤦)(yì(🏕) )子もう(👇)いし――孟(🤩)家の当(dā(🔔)ng )主(🎑)――(👏)は、(⚽)孔子を訪ねて、殊勝らしく(📀)孝(xiào )の(🐩)道を(🔩)たずねた。
「あれもいい人物(🌝)じゃ。大まかな(😘)とこ(🗽)ろ(👩)が(🛅)あってね。」
「1詩(🏅)でも音楽でも、(🗼)究極(jí )は無邪の一(🙌)語に(😸)帰(guī )する。無邪(🤞)にさ(👲)えなれ(😦)ば、下(xià )手へたは下手なりで(🦎)、まことの詩が出来、まことの音楽(lè(🔎) )が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君にはま(💽)だ体得出来て(⏫)いない。腕は(🥘)達者だが(🐧)、惜しいものじゃ。」(👪)
(楽(🛠)(lè )長は、最高の技術(shù )は手(shǒu )や喉か(🥘)ら生れる(🌄)ものでなくて、心(🚲)から生(shēng )れ(🚄)るものだ(👲)、という事だけは、ど(💵)う(🐌)やらわかった(🔂)ら(💿)しい。彼(bǐ(📬) )の(💺)音楽もこれからそろそろ本(běn )物になる(⭕)だろう。だが(🎡)彼は、私の音楽(lè )論がそ(🗽)の(🔵)まま人(rén )生論(lùn )でもある、(🙎)ということ(🎾)には(🎏)、(🏬)まだ気がついてい(🏮)ないら(💅)し(🥨)い。究極の目(🌺)標(🍲)を(🍭)音(yīn )楽の技(jì )術に置(zhì(🍑) )いている彼(🐷)(bǐ )とし(➡)ては、或はや(✒)むを得(🦒)(dé )ないことかも知れない。しかし急ぐ(🎪)ことはない。いずれは(🕯)彼も、人生の(🏵)ための音楽(lè )と(👗)いうこと(🎶)に目(📎)を覚ます時が(🐲)来るであろう。彼(bǐ )は(💏)元来真面目(🖇)(mù(👾) )な(🚃)人間なの(🚹)だから。)
(な(🈚)る(🆓)ほど孔子は音(yīn )楽の理(⏳)論に(💿)は長じ(🚵)ているだろう。しかし、実(🐷)際楽(🕵)器(🍭)(qì )を握っ(🧦)ての技術にか(📖)けて(❕)は、何といっても自分(🅿)の方が玄人(💇)くろう(⛸)とだ(🧗)。)
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