五(📺)(二(🤝)一〇(🎓))
○ 摯==魯の楽官(😜)で(🛣)すぐれた音(😢)楽家で(🔹)あつた(⏺)。
「しかし、(💮)わずかの(🔨)人材でも、その有(yǒu )る無しでは大変なち(🍰)がいである。周(🤦)の文(wén )王(🐀)(wáng )は天下を三分してその二を支(zhī )配下に(🐔)おさ(🦉)めていられ(🍁)た(🖍)が、それでも殷に臣(✂)事して(🚃)秩序をやぶられな(⏯)か(😸)った。文(wén )王時代の周(🔬)の(🈯)徳(🍚)は至(🚘)徳(dé )というべきで(🌤)あろう。」
「ここに美玉が(🐮)あります。箱(xiāng )におさめて大(dà )切にしまっておきましょうか。それ(🚨)とも、(🦆)よい買(🏧)手を求(🈯)(qiú )めてそれを売りましょう(🔰)か。」
達巷たつこ(🐚)うという村(😞)(cūn )の(⛏)ある人(rén )がいった。――
○(👦) これは孔子(💬)晩年の言葉にちがいな(👷)い。そ(🏢)れが単なる(📜)無常観(guā(🤞)n )か(🔼)、過去を顧み(🍈)ての歎声(🤮)(shēng )か、(♌)或(🤴)(huò )は、(🔼)たゆ(🕘)みなき(💡)人間(🤒)の努力(lì )を祈(🚦)る声(📴)かそも(🎱)そ(Ⓜ)もまた、流(🗺)転(zhuǎ(🎥)n )をとおし(🛢)て(📸)流るる道の永(yǒng )遠性を讃美する言葉(⛑)か(🐼)、(🏳)それ(🌌)は人おのおの(💮)自らの心境によつて解(🥂)す(🌸)るがよ(📉)かろう。ただわれわ(🎠)れは、(🏏)こうした言葉の裏付(🥜)けによつて、孔(kǒng )子(♎)の他(tā )の場合(💨)の極(🔂)めて(😹)平凡らしく見(❤)える言葉が一層深く理解さ(🙏)れるであろう(🏕)ことを忘れてはならない(🐈)。
先(🌮)(xiān )師(⛸)は(🏏)、温かで、しか(❤)もきびしい方で(🎽)あ(✨)った(🐙)。威厳が(🚬)あっ(🎇)て(📚)、しか(🐙)もおそろ(🧘)しくない(🔛)方(fāng )であった(🕸)。うやうやしくて、し(🃏)かも安らかな方であっ(🤥)た(🔜)。
四(二〇(🍖)九)
泰(🥜)伯第八
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