源吉(jí )は年寄(jì )つ(🍏)た母(🍯)親の後姿(🌗)を見てゐた。白(🌔)髮の交つてゐ(📇)るゴミの(⤴)一(yī )杯(🤘)く(🥋)つついてゐる(🚁)モシヤ/(🍝)\した髮(📠)の下か(🐲)ら、皮(🍾)だ(🛡)けたる(📵)んだ、生氣な(🚤)い首筋が見え(🔤)た。肩がすつ(🚬)か(🍌)り前こゞみ(🤶)になつて、(🔃)腰もまがつてゐた。帶の代(dài )りにヒモをしめ(💏)てゐた。身體(💒)全(quá(📶)n )體がまる(🈲)で握り拳位にし(💢)か見え(🦀)なかつ(😀)た。源(🐢)吉は(😂)今更、氣付いたやうに、「年(nián )寄(🛍)(jì(😤) )つ(🎍)た(🏥)な(🕯)ア!」さう、(🌛)思(🔌)つた(🚕)。
「この野(yě(🚀) )郎。早く小便た(⏫)れてこ(🗺)。表さ行えつて。」
「あ(🍞)りませんか(😙)。」(🚄)
源(📵)吉は齒をギリ/\か(🏴)んでゐた。くやしかつ(🉑)た(🛏)。憎い! た(🚚)ゞ口惜しかつた! たゞ憎く(🆒)て(♓)、憎(🐓)くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(🚖)分(🤧)たち「百姓」といふも(🌖)のが、どういふもので(📄)あるか(🔟)、と(🐡)いふ事が分(👲)つた。――「(🧠)死ん(👯)でも、野郎奴!」と思(🚘)(sī )つた(🎀)――。源吉は、ハ(🍢)ツ(👠)キリ、自(🛷)分(fèn )た(🚢)ち(🐿)の(🌠)「敵(dí )」が分つた。敵(🌺)だ! 食ひちぎつてやつ(🏽)ても(🕰)、鉈(tā )で頭を(🧔)た(🙁)ゝき割つ(😁)てや(🏧)つて(⛔)も、(🍮)顏の眞(zhēn )中をあ(🛋)の鎌で(📤)滅(miè )茶(🍽)苦茶にひつかいてや(💅)つて(😖)もまだ足りない(⏳)「敵(dí(📦) )」を、ハツキリ見た。それが「巡(📌)査」(🔷)と(🕖)いふものと、(🍼)手をく(👖)み合はせてゐる「か(🅿)ら(✡)くり」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源(🏜)吉は齒(🙇)(chǐ )をギリ(💳)/\かん(⌚)だ。
「皆に(🔢)代つて、一通りのことを(🍩)お話しします。」さう前(😫)置きをして石(🤮)(shí )山は、百姓には(🤑)めづ(😀)らしいはつきり(🅱)した、分(⚾)つた云ひ振(💌)(zhèn )りで(🦋)(勿論(😪)、百(🐸)姓な(🎧)どが殊更に改まつたときによくある、變な漢語も使つたが(➿))―(📆)―自分達(dá(🚑) )は、(🏪)犬(💷)や豚(➡)な(🙋)どより、(⏯)もつ(㊙)と慘(cǎn )め(🛤)な(🕚)生(🌋)活(🌗)をし(🐾)てゐるこ(👺)と、―(🌌)―(🚵)ところが(🏅)自(zì )分達は何時か仕事をな(🙅)まけた(🧒)事でもあつた(🚠)か。――では、何故か(💸)。自(zì )分(fèn )達が(🥃)いくら働いても(Ⓜ)働(dòng )いても、とても何ん(🦂)の足しにもならない程貧(🐫)窮してゐるのは、實に(🔱)、地主(🦊)のためであるといふこ(🧟)とを分り易く、説(🤙)明(♓)し(👀)、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小作(🐮)料(🧛)を收(😣)(shōu )めるこ(🍫)とは「自(🥓)(zì )分(🔬)達の死」を(💩)意味(㊗)(wèi )してゐ(📔)る、(🚪)ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(🕸)貸の(🏚)不(bú )當な(🐋)利息、拓(tuò )殖銀行の(⏹)年賦(📑)にも、苦しめ(🤢)ら(✅)れ、それに税(🙎)(shuì )金が(🍿)かゝつてくる。そし(🐠)て出來上つ(🥐)たものは、肥料や農(👧)具(⭐)にも引(yǐn )合は(🦍)な(🌿)い。かうまで、(🕒)自分達(🚲)が(🛰)な(🔇)つてゐるのに(🎓)、だまつてゐ(💁)られるか。そ(🚢)こで、我々は、(🚳)皆(jiē(👺) )ん(🔣)な(👄)に(🕝)お集り(🙅)を願ひ、その方(💱)(fāng )策(cè(📮) )をきめるこ(💮)とに(🔸)したいのだ(🔐)、と結ん(🧣)で壇を下りた(🍐)。百姓(🐳)達は(📠)、聞き(🚤)慣れない言葉が出(🖇)る(📧)度(💡)(dù )に、石山(🔦)の方を見て、考へこ(🎀)む(🍬)風をした。が、苦(🌥)しい生(😵)活の事(shì )實(⤵)を石(shí(🧠) )山に云(🏻)(yún )はれ(🤒)、百姓は、「今更のやうに」、自(zì )分達自身の慘めさ(🚤)を、顏の眞(zhēn )ん前にとり(🙌)出されて、見せられ(🐑)た氣(qì )がした(😠)と(📜)思つた。石山が壇から(🍃)下(🥟)りると、急(jí )にガヤ/\し出(🐴)(chū )し(🥄)た。今(jīn )石(shí )山(🎐)の云つた事(shì(⌛) )について、あつ(😫)ちでも(🅾)、こつちでも話し合(🔰)つ(🔌)た。一(yī )番(😃)前に(🔏)ゐた年寄つた(🎢)百姓が、「とんで(🆒)もなえ、おつかねえこと(⏸)云ふもんだ。」とブツ/(💚)\云(yú(😜)n )つた(😆)の(🙂)を石山はお(🆘)りる(🤑)時に聞(wén )い(🚫)た。
由(yóu )は(🌌)、火に足をたて(🧜)たまゝ、母親(qīn )と(👍)兄(xiō(😢)ng )とを(😻)、(🧗)見てゐ(♉)た。何んの(💝)ことを話し合つてゐるのか(🥖)分らなかつた。
校(㊗)長(⛑)先生(shēng )はそ(😑)れ(🙋)からし(📘)ばらくして、(🧑)イガ栗(lì )頭をゴシ/\かきながら歸(guī )つて行つた。表(🗃)をあけ(📿)ながら、「ウツ、(🕯)寒(🔉)(hán )い。」と云(yún )つて、(📛)袂に手(shǒu )を(📦)ひつこめた。戸がしまつてからすぐ(🗼)家の(😹)側(cè )で(👼)、先(xiā(🎻)n )生(🔚)(shēng )の小便をしてゐる音がした。
俺は、村にゐた(📼)と(🏋)きか(💕)ら、君(🔺)と(🔝)ち(🤰)がつて、ど(🛑)う(🌳)しても落付(🐜)いてゐることが出來なかつた。こんな生(🐦)活(huó )でない、もつといゝ、(💌)本當(📵)の生(shēng )活(🥑)があると(🥪)、(🌈)いつでも、(🏤)考へて(🍘)ゐた(🏐)。何んで(💇)あるか(📳)ちつとも分らずに、そればかり考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺(🕋)(ǎn )達が(👇)ど(🚈)んなところに轉(🆗)ばう(🎋)が、轉べるとこ(👹)ろは決つてゐる(🚰)、といふことが分つた。分ら(🚩)さ(🐚)れ(📛)たんだ。君(👗)はきつと、(🔽)こん(✅)なこと(🤺)を云ふやうにな(⛩)つた俺を笑ふだら(🍲)う。笑は(🏞)れて(🌋)も仕方ない人間だ。然し、俺は、(🧑)俺(📎)達皆(jiē )が一(🚫)(yī )體どんなものであり、ど(🎬)ん(🎀)なことをして居り、(🌋)それがこの社會にどんな役(yì )目(mù )と、待(dà(🤓)i )遇をうけて(👹)ゐる(🕶)もので(🔞)あるか(👝)、かういふこ(🖕)とを、こゝへ來(🈵)て(🛑)から初(chū )めて(🔢)知(😢)るやうにな(🌝)つ(👔)た。百姓も、このこ(🕉)とは(🏁)分らなければならないこと(🤶)だ。こゝに(📼)は、こつ(😥)そり(💋)、さう(👎)いふことを研究(🔸)(jiū )してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出(chū )す(🦂)やうに(✊)なつてから、(⛄)ぼんやりながら分りかけ(😘)てきた。そし(📈)て、俺(🚌)はびつ(🏷)くりしてゐる。この世の中が大(✨)(dà )變なからくりから出(chū(❄) )來(🌺)て(😺)ゐるとい(⤴)ふことを初めて知つた(📘)。そして(🔌)、そのど(💦)れもこれ(📖)もが、皆、「俺達(🍎)の」頭(🥜)に成る程とピ(👽)ン/(🦇)\くるも(😧)のだ。
この斷定的(⏱)な調子が(🍝)、皆の氣持を、また(🗓)グ(🍏)ツと前(qiá(🙅)n )へ突(tū )き出した。
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