○ (🚞)本章(zhāng )については異説が多い(👩)が(🎆)、(⏸)孔子の言(yá(🧛)n )葉(yè(🎯) )の(🙇)真意(👫)を動(⤴)かすほど(🎿)のものではないので、一(🎊)々述べ(🆒)ない。
「聖(shèng )とか仁と(🐪)かい(👔)う(🔙)ほどの徳(👡)は、私には及びもつ(♎)かないことだ。ただ私は(🍡)、その境(jìng )地(dì(🎱) )を目ざして厭(🎢)く(🎤)ことなく(🧔)努力(lì )し(🕋)ている。ま(🤸)た私(⛷)の体験をとお(😨)して(⛲)倦(🔼)むことな(💪)く教えている。それだけが私の身上(🍭)だ。」(🛌)
○ 子貢(🚂)は孔(🤷)子(🍐)(zǐ )が卓越し(🍰)た(🚢)徳と政治(🏑)(zhì )能力(🎎)とを(🧀)持ちなが(🕖)ら、いつ(🥠)まで(🖌)も(🛶)野にあ(🚴)るのを遺(yí )憾として、かようなことを(🛋)いい出したので(🧐)あるが、子貢らしい才気のほとば(🚯)しつた表現(⛱)である。それに対す(📶)る孔子の答え(🦖)も、じようだんまじ(🤽)りに、ちやんと(⬇)おさ(🍫)える所はお(✍)さえているの(🆚)が面白い(🍭)。
深渕(yuān )ふかぶ(🔇)ちにの(👠)ぞむごと(🏴)、
「麻(💼)(má )の冠(🔨)かんむりをか(📨)ぶ(🎗)るの(🎒)が(⭐)古礼だが、今(🆚)では(🛰)絹糸の冠(guàn )をか(🦖)ぶる風習になった。これは節(jiē(🥧) )約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣(ché(➰)n )下は堂下で君主を拝するのが古(gǔ )礼だ(🐶)が(🔸)、今で(🚱)は堂上で拝する風(🍒)習に(🚎)なった。こ(⏪)れは臣下の増長(🏖)だ(🎗)。私は(🏂)、み(🕤)んなの(🍇)やり方とはちがうが、やはり(☕)堂下(xià(📴) )で拝す(🎧)ることにしよう(🆑)。」
○ 舜(shùn )は(🌃)堯帝に位(wèi )を(🗡)ゆずられ(🔄)た聖天子(☝)(zǐ )。禹は舜帝(🔫)に位(🍴)をゆずられ、夏朝の祖(🥛)となつた聖王。共に無為にして(🚍)化する(👱)ほどの有徳(🐋)の人(🉐)(rén )であつた(🍛)。
○ 子(👿)路は無邪気ですぐ(🎍)得(📑)意(yì )に(🔪)なる。孔子(🐦)(zǐ )は、(🐋)すると、必ず一太刀あびせるのである。
○(📄) 子路(lù )は無邪気で(🐀)すぐ得(🔡)意(🙇)になる。孔子は、すると(🎷)、必ず一太(😁)(tài )刀あびせるので(🅰)あ(🥩)る(🤴)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025