「(🏿)ぼくは(🌌)、なが(🍬)いこと友(yǒu )愛(ài )塾の仕事を手伝わ(🌂)せていただいていな(😟)がら、その精神(shén )がま(🔻)だち(🚃)っとも(🍁)身(shē(🥠)n )に(🤰)ついてい(🧐)なかった(🤺)ために、(🚘)けさ(🏿)のようなあやまちを犯(⚡)して(🧐)しまいました。ほんとうに恥(chǐ(🐊) )はず(♉)かし(😅)いこ(⚪)とだ(🐿)と思っています。しか(🔭)し、その(⏳)あ(⬇)やま(⬅)ちによって、開(🎂)塾そうそう(🤞)、大(🛑)河君の(🔔)よう(💱)な、(👓)友(📇)愛塾精神(🔨)に徹底した、(🚔)実践(jiàn )家じっせ(🐶)んかの(🦎)魂たましいに(🧑)ふれることがで(⌚)きた(🧟)こと(🔵)を思いますと、一(🍰)方で(🏄)は(😢)、(🆘)かえってあ(🧘)りがたいよう(✝)な(➗)気(qì )持ちもし(🍣)て(🌊)います。」
「気が(📵)ついているなら、す(🦅)ぐそう言ってくれたらよかりそうなものだ」と、そんな不平をもらす(🖐)ものもあった(🎀)。また中には、「先(xiān )生は(🛒)要するに指導者でな(🥎)くて批評(píng )家だ」などと、したり顔に言うも(🚸)のもあった。しかし(💴)日がた(💚)つにつ(🕵)れて、しだ(🚒)い(🐾)にかれらの間に取(🛬)(qǔ )りか(👋)わされ出(chū )した(💦)の(♐)は(🚑)、(🕑)「ひま(🙊)なよ(🦕)うで、い(🧤)やに忙(🥫)いそがしい」とか、「(🌳)し(🚑)まりがな(😐)いようで、変にきび(🍴)しい」とか、そう(⏮)いったちぐはぐ(😀)な気持(🧙)(chí )ちをあ(🕘)らわす言(🐗)葉(🐪)だった。
静(🌇)(jìng )坐の(😛)あとは遥拝(bài )ようはいだ(🏠)った。――これ(🏯)は皇大神(🦊)宮こう(🏆)た(🆗)いじんぐう(🍜)と皇(huáng )居(🐌)こうきょ(😔)に対する儀礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分子や(🌠)一部(bù )のキリスト(🌙)教徒(tú )以外の全国民に(🐱)よって当(🐺)然な(👽)国民(👱)儀礼と認めら(🛷)れ、集団行事(🚜)においてそれ(🗡)を(🎲)欠くことは、国(guó(⛄) )民(mín )常識に反する(👚)ものと(😶)さえ考えられて(🔨)いたの(💣)で(🛥)ある(🎖)。
まっさきにかれの(😖)目に(🕴)ついた(⏭)のは、田川(⏳)だっ(🏦)た(🚙)。田川(chuān )はい(😎)や(🍹)に胸を張り(🚮)、軍(🍟)(jun1 )隊流(🦏)の(🍡)不動の(🍺)姿(✂)勢(shì(❕) )でし(📎)ゃちこばっていた(👿)。そして、次(cì )郎(🗯)が肩かたから(🍖)力(lì )をぬかせよ(🍵)うと、ど(🆙)んなに骨をおっ(👚)ても、な(✳)かなかそう(🍤)はならなかった。これに反して、飯(fàn )島は(🎻)最(⛸)初か(🛩)ら、ごく器用(👐)に正しい(👺)姿勢をとっていた。もし(😳)かれが、おりおり(✅)うす目をあけて朝倉先生の(🎰)顔(yá )をのぞ(🃏)くようなことさえ(👦)し(⚪)なかっ(🔜)たら、(🙌)かれの(🕰)静坐(🛩)は、塾(shú(🚦) )生の中(🍍)でも、最もすぐ(😗)れた部(bù )類に(🛀)属していたの(👙)かもしれなかった(🤱)のである。
「い(🔨)つも(❔)こ(🈵)んなに起(🛩)き(🎆)ないんですか。」
「おしまいのほうは、実(💟)は(🍱)僕が打(🛌)ったんでした(📓)。」
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