7(🦋) (😂)子曰く、孝なる哉閔(🤩)子(📽)騫(😩)。人(🚂)其(qí )の父(fù )母昆(📙)弟の言を間せずと。(先進篇(piān ))
門人(rén )たちは、(🧀)牛には(🔶)大して興(♌)味がなかった。しかし、(🏫)孔(🐕)子にそう云われて、仕方(🛥)なしに(🐀)その方に(💅)眼をやった。
「血統(tǒ(😘)ng )など、どうでも(🚶)い(🚎)いで(😟)はござ(✒)い(🤹)ませんか(🌱)。」
楽(lè )長はうな(➿)ず(🕛)くよ(🚳)り仕方がな(🔑)かった。孔(kǒ(🎫)ng )子は(🙏)そこでふた(🉑)たび楽長を(🏢)座(🎆)に(🆘)つかせて、言(🚧)葉をつ(🎓)づけた。
「どうも恥(chǐ )かし(👀)い次第で(👗)すが、思い当(🐪)りま(🤛)せん。」
「案外馬鹿(lù )げた(🔻)こと(💤)で(❇)ない(🈷)かも知れない。はっきり云(yún )って見(🚘)た(🎎)らどうじゃ(🥪)な。」
「こ(🌅)の辺(🏗)に一寸これだけの(👦)牛は見つかり(🍙)ま(🌯)すまい。」
彼(bǐ )が孔子を(👚)送り(🤼)届けたあと、すぐそ(🖊)の足で孟(mèng )懿(yì )子を訪(🏤)ねた(🔄)のは(😱)いうまでもない。そして、もし孟懿(👓)(yì )子が、自己の権勢を誇(kuā(😓) )示(🏅)(shì(🎍) )する(👫)ためで(🔘)なく、真に死(sǐ(🌸) )者(🔽)の霊に奉仕(💝)したい一心から(✡)、祭(📈)(jì )典を行(😹)おうとしていたの(🔽)だった(🤷)ら、樊遅のこ(🍧)の訪問は、彼(🚛)にとって(🧢)、(📴)す(🔢)ばら(🎸)しい意義(yì )をもつ(📋)ことに(🕯)な(🐜)ったに(🐡)相(😃)違(🏫)な(🔄)い。しか(🎃)し、そ(🤪)のこ(📣)とについては、記録はわれ(🤱)わ(📒)れに何(hé )事も告げてはいない。
季(jì )孫(💗)(sūn )き(🎳)そん、叔孫(sūn )しゅくそん、孟(✋)孫(📊)もうそ(🥁)んの三氏(shì )は、ともに桓公(🤶)(gōng )の(🏈)血す(🍭)じ(🚰)をうけ(🆓)た魯(🎯)の御三家(🤙)で、世(👑)にこれ(🌇)を三桓かんと(💽)称し(🕦)た。三桓(🔞)は、代(dà(🎷)i )々大夫(🏹)の職を襲(🏵)つぎ、孔子の時代には(🌻)、相む(🛐)す(🙈)んで政(🉐)(zhèng )治をわたくしし、私財(cái )を積み(⚾)、(🚀)君主を無(wú )視し、あるいはこれを追放するほど、専横(héng )のかぎりをつくして、国(🧝)民(mín )怨嗟(🎢)の的にな(🕸)ってい(🎭)た。
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