由は、(🛅)火に足をたてたまゝ(😨)、母親(🗒)(qīn )と兄(😤)とを、見てゐた。何んのこ(🔲)とを話し(🗾)合つてゐるのか分らなかつた(🐤)。
源(🈲)(yuán )吉(😭)(jí )はあいまい(🔵)な返事(shì(🏴) )をした。
話がか(😒)うしてゐる(🛐)う(🚳)ち(🐑)に纏つ(❤)て行(háng )つた。源吉(🗝)は誰からとなく、校(🏈)長(🖊)先生が裏(🗽)に※(🔒)(「廴+(📘)囘」(🛳)、第(dì(🛒) )4水(🌼)(shuǐ )準2-12-11)つてゐる、と(🍣)いふ事をき(😥)いた。所が、同じ村のある百(🌉)姓(xì(💀)ng )が、地(🎧)主(🏛)のために、立退(tuì )き(🌴)をせまら(🌳)れて(😱)ゐるとい(💝)ふことが出來上つ(🆚)てから、(📴)急にさう(👏)いふこ(💺)と(👺)が積極的になつた。
停(🗜)車場のある町では、幹(🚺)部(bù )の百姓達が待(🔑)つてゐる(📐)ことになつてゐた。雪道(⌛)が、細(xì )く(💤)なつて續(xù )いてゐる行(🎫)手に、防雪(xuě )林の一列がみ(🥙)え、(🐈)すぐそこか(😙)ら電(💃)信(xìn )柱(🥊)や電氣柱(♌)が鉛筆を何本も立(☕)てたや(📰)う(🏂)に(🦑)みえ(🚺)、(🛑)煙草(cǎo )の(📖)煙程の、ストーヴの煙(🍅)がシヨボ/(🎾)\空に上つてゐ(👦)る(🔣)のが見える所(💝)(suǒ(🤺) )迄來た。も(🎐)うす(🍜)ぐだつ(🌏)た。
そして、「(🔸)この事(⚽)に對(⬆)して意(🚈)見のある方は(💤)、手(🐒)をあげて自分に(⛎)云(🥚)つて(💝)貰ひたい(⛸)。」と云(🏅)(yún )つた。
「馬鹿に澤(zé )山(shān )だな、(📬)どうしたん(🤫)だ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
そ(😤)のために、一(👷)(yī )時(shí )と(🚪)まつた馬(mǎ )橇(qiāo )が、又順に動き(🦂)出(🏇)し(🔝)た。その踏切を越すと、今(😿)(jī(🐋)n )度は鐵(🏓)(tiě )道線路(lù )に添つ(❣)て(🤞)ついてゐる道を七(qī )、八丁行け(🙃)ば(🐑)、そ(🚈)れで(🤩)町(dī(🗽)ng )には入れた。「さあ、愈(🐋)(yù )※(二(🎼)の字(👼)点、1-2-22)しめてかゝ(🥥)る(🐼)んだ(💹)ぞ。」さう(🈳)いふ(🚜)の(😄)が(🌥)、前(qián )から順次に皆に傳(chuán )つてき(🏩)た。
源吉は然し、やつ(🐔)ぱり外の(⚓)百姓達と同(tó(👸)ng )じやうに、さうい(📌)ふことを、たゞ(♿)ぼん(🚿)やり考へてゐた((😧)――考へ(🔆)てゐたと(❄)は云(yún )へない程度で(⭐)あつたが)が、そのぼ(🕌)んやりし(📐)た考へ? が、(🧒)今度は(💾)、源吉自身(🌏)の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつてき(😘)た。そしてそのこと(👘)が(⛷)、もう一歩思(👏)ひ(👐)切つた(🐔)跳進(🕞)を(🧘)したのは、校(xià(👂)o )長(zhǎng )先生(shēng )の(🕣)話(🎅)した(📬)ことであるや(🥁)うだつ(🏿)た。こんな簡單な、分り(🚌)き(💞)つたことを、然し百姓は(⏲)一生がか(🏝)りで分(fè(🈯)n )つた、或ひは分(fèn )ら(🎒)ずに終ふことさへ(💌)あつた。分らずに終ふことが、かへつて(➗)多(🚋)(duō )かつ(👝)た。
す(♟)ると、一人が(🕸)、
本(😺)當は十(🕧)(shí )日(rì )も前に(🎤)、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた(🏯)。お芳の父(fù(🌹) )親(qīn )は(💳)家に入れないと云つた。貧乏百(🏡)姓には、寢て米(💔)(mǐ )を(📐)食ふ厄介物でしかな(🕢)かつ(🍉)たし(👈)、(💭)もう少したてば、そ(🏢)れにもう一つ口(🥀)(kǒu )が殖(🛃)える。とん(🎬)でもないものいり(🤔)だつた(🏥)。そして又(🗞)(yò(📮)u )そんな不しだらな「女郎(⏬)」を家(jiā(🥍) )には(💼)置(zhì )け(👨)ない、と(🏗)ぐわんば(🃏)つ(🥍)た。お芳(🕠)は土間(📰)に蹴落(🥎)された。「物置(zhì )の(🦖)隅(👐)ツこで(🔑)もいゝか(🤯)ら。」お芳(💴)は、土べ(💤)たに(🐞)横坐り(🐧)になつたまゝ、泣(qì )いて頼ん(🤜)だ。――
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