か(📳)ように解するこ(🍒)とによつ(🤤)て、本章の前段(duà(🏏)n )と(💨)後段と(😫)の関係が、は(👠)じめて明瞭(liǎo )になるであ(🤪)ろ(🍦)う。これは、私(📲)一個(🛒)の見(😹)解である(😔)が、決して(💫)無(🌼)謀(móu )な言ではないと思う。聖(shèng )人・君子・善人(ré(🛢)n )の三(🥂)語を、単なる人物(wù )の(🐾)段(duàn )階(jiē )と見ただけでは、本章の(🥠)意味が的確に(🤞)捉(🚇)え(📫)られないだけでなく、(⛓)論語(yǔ )全体(tǐ )の意味があいまいになるの(🦕)では(🧛)あ(🏼)るまい(👪)か(🕕)。
よき(👁)かなや、
○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻族(zú )が住(🚄)(zhù )んでいると(💪)いわ(🚯)れていた東方(🤔)の地方。
○ 周(🐺)公==すでに前に(🤘)も述べ(🏴)たよう(🏉)に(⏬)、周(🤵)(zhōu )公は武王をた(🈺)すけて(😤)周(🐏)(zhōu )室八百年(nián )の基礎(chǔ )を定めた人であ(🌭)るが(🍣)、そ(📫)の人となりは極(🧀)めて(🐓)謙虚(🌓)(xū )で、「吐哺握(🚐)髪」(🎫)と(🧑)い(🌒)う言葉で(🙇)有名なように、(🤝)食事(shì )や、結髪の最(zuì )中(zhō(🧖)ng )でも天(🤢)下の士を迎(yíng )えて、(🐅)その建(jiàn )言忠(zhōng )告に(👧)耳を傾(qī(👾)ng )けた人である。
「私(🐞)は幸福だ。少(🍗)しでも過ちが(🕸)あると、(🤘)人は必ずそ(📢)れに気(📪)づい(🎸)てくれ(🍃)る。」
(🏉)すると、先師がい(🧐)わ(🥐)れ(🍴)た。――(💬)
本(🚯)篇(piān )には孔(🖋)子(🥣)の徳行に(😈)関(😆)する(😲)こ(🕎)とが主と(🥠)して集録され(🔚)てい(🐉)る。
○ 司敗(🍦)==官(guān )名、司法(⏰)官(guān )。この人の姓名は明らかでな(🔎)い。
二八(bā )((🌋)一(🎵)七(💑)(qī(🐕) )五(📍))
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