馬(⬆)(mǎ(🏠) )籠まご(🕕)めの村むらはづ(🥉)れには、杉(shān )すぎ(✴)の木き(🆒)の生はえ(🤷)た澤さは(🔹)を境さかひにし(⛓)まして、別べ(🌌)つに(🍢)峠(📢)たうげとい(🔟)ふ名(🍶)前(🔃)な(🎬)まへの小ちいさな(🌿)村むらが(⚪)ありま(🥈)す(🏼)。この峠たうげに、馬籠(🎭)まごめ(💜)に、湯舟(Ⓜ)澤(⏪)(zé )ゆぶねざはと、そ(🚹)れだけの三(sān )さん(🧖)ヶ村(🌍)そんを一(🈲)緒いつし(🕦)よにして神坂(🔭)村みさか(🌀)むらと言いひました(🚸)。
六二(🥩) 木(mù )曽川き(🐅)そがは
(🤦) (🚖)五(🔇)七(👻) (🏽)伯父をぢさんの床屋と(🧔)こや
こん(🐈)な看板かんばんを掛か(🦊)けた(💞)家うちが一軒けんし(🍀)か(📶)ない程ほど、峠たうげは小(🌕)ちいさな村むらでした。そこ(💐)に住すむ(😮)人達ひ(🖥)とた(👮)ちは(💦)いづ(🖌)れ(🍆)も山やまの上うへを耕た(🦐)がやすお(😂)百(bǎi )姓(xìng )ひやくしやう(🏿)ば(📪)かりで(🐑)した。そ(💜)の村むらにも伯父をぢさんが寄(jì )よつ(🕋)て挨拶あいさ(👘)つし(📡)て行ゆく家うち(🔵)があ(🖕)りましたが(🛶)、入口(kǒ(🐴)u )いり(🖖)ぐちの柱はし(👕)らのところ(🥠)に繋つながれて居(🕷)(jū )ゐた馬うまは(🐌)父とうさん達た(🏳)ち(🅿)の方はう(🐓)を見みまして、(📲)
土(tǔ )屋の(💉)甥おい(🈷)の亡(wáng )なくなったは、私(🚣)の子(❣)供らの(🔘)母さ(🌽)んが亡(👳)くなっ(♋)たの(🔭)と同じ年にあたる。あの母さん(📲)が三(🏾)(sān )十三、(🌤)甥(shē(😾)ng )が三十(shí )七で(🐼)没(méi )した。かつみ(🥐)さ(🗂)んの前ではあったが、(🌟)つ(🐲)い私(sī )は(🤫)甥のことなぞを言い出した。
(🌙)私(sī )は自(🔟)分で(📴)自分に(🍥)尋ねて(🕗)みた。
隣村となりむら(🧣)の妻籠つまごに(🔌)は、お前(🚠)(qián )達まへた(😈)ち(🎩)の祖(zǔ )母おばあ[#「祖(👻)母」(🐔)は底(🚢)本では「(🤞)祖毎」]さんの生(🏰)(shēng )うまれたお家うちがありました。妻(qī )籠(lóng )つまごの祖(👙)(zǔ )父(🚑)おぢ(🅰)い(🤠)さんといふ人もまだ(🆕)達者たつしやな時分じぶんで、父とうさん達(dá )たちをよろ(⛑)こんで迎む(🕍)かへて呉く(🍱)れま(🛳)した(🍑)。そこで、初(chū )はじめ(🌎)の日ひは妻(🍘)籠(🌬)つ(📗)まごに(🤞)泊とまりま(🤤)して翌(📰)朝(chá(😀)o )よくあ(🌺)さまた伯父をぢ(🎺)[(👠)#ルビ(🏾)の「をぢ」は底本(běn )では「おぢ」(🔲)]さんに連(lián )つれられて(🈸)出掛(🚒)でかけました(📌)。
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