か(💵)れは、そう(⌚)思(sī )っ(🤯)て(🚵)、われ知(🚬)ら(🆎)ず眼をひらき、(🐼)塾生たちの中(🥪)に大河の顔(🏩)をさが(🤔)し(🥕)た。かれは塾生(💃)たちの静(🚸)坐(🗣)(zuò )の(♓)姿(💮)(zī )勢(shì )を直(zhí )したあと、朝(cháo )倉(cāng )先(🔷)生(🎿)の横に斜なな(✌)め向(xiàng )む(😈)きにすわっていたので、よ(📈)く全体(tǐ )が見渡みわたせ(👗)たので(🗨)ある(🔬)。
「田川(🚮)君のほかにも、(👜)まだ(🍏)よく納得(💃)(dé )が(👎)いかないでいる(🔒)人(rén )がたくさん(⏩)あ(🔼)るだ(👩)ろうと思うが、そうし(🔎)た根本(🚢)問題(🤸)について(⏯)は、これ(🚧)か(🏌)ら(🕶)何度で(🍨)もむしかえして話しあう機(🔅)(jī )会があるだろう。そこで(🖕)、そ(🏮)れ(👲)はいち(🚝)お(😘)う未解(🐭)決のままにして、と(😪)もか(🚒)く(🗺)も具(💲)体的な問(wèn )題にはいる(💻)ことにしょう。じゃあ、時間(🗄)(jiān )もおそく(🏁)なったし、(⛄)私のほうか(🏿)ら案(🏈)を(🗃)出(🏒)すことにす(📯)るよ。」
「これで(🎗)、ともかくも、こ(🐯)この生活(🕒)設計がおたがいのもの(✒)としてできあ(🎌)がった。おたがいのも(🚉)のと(📝)してできあがった以上、それがうまくいか(🍗)な(🤧)ければ、おたがいの責(🏘)任(rèn )だ(🦌)。むろ(🤖)んこ(⤴)の設(shè )計は(🍫)、明(míng )日からのす(🈁)べり出しに(🔣)、いち(💿)おうの(😾)よりどころを(👠)与えたまでで、これ(📼)が最上(🈷)(shàng )の(👮)も(🎇)のであ(🐤)ると(🈵)は保証(zhèng )できない。だか(🤦)ら、だんだんやってい(🏢)くう(👗)ち(🚖)に、不都合な点があれば(🌠)、いつで(🕝)も(👍)修(🛄)正しようし、(🌹)また、新(xīn )しい案(😯)が出て(💝)、それ(🛵)がい(🚧)いものであれ(💳)ば(🍻)、どしどしとり入(rù )れて行くこ(🐧)とにしたい。そ(💌)う(🦓)いうこ(📢)とをやるのも(🐐)、(🏽)やは(🕛)りお(🐻)たがいの責任だ。あら(🧖)ためて言うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを精神(🐰)(shén )的(de )基(🕥)調として、こ(🔲)れか(😽)らのおたがい(🥏)の生(🤰)活(huó )を、す(⛽)みからすみ(🤭)まで磨みがき(🌏)あげ、いきいきとした、(💑)清らかな(😙)、そして楽しいものに育(yù )てあげて(🔔)いきたい(😹)と思(🍚)(sī(👍) )う。」
(🐛)塾生(shēng )たち(😖)の(🔸)ある(🏄)者にとって(📄)は、朝(💊)倉先生のそうしたやり方(fā(🤴)ng )が、(🔓)非常に皮(pí(😪) )肉に感(💜)(gǎ(🔣)n )じられた。
「君らのそうした非良(liáng )心的(de )な態(⛎)度は、君ら自(🎋)身をますます非(fēi )良心(🙆)(xīn )的にす(🌠)るばか(🕟)りで(🈴)はな(🤣)い。それ(🔎)がある限度をこすと、ついには、愛(🕋)情と(🍅)忍耐(🎧)にん(🥘)たいとを(🌓)もって(⏳)、君(jun1 )ら(🚂)の(🖋)良(liáng )心を力づけようと努力している人(👍)の心(xīn )までを(😓)きずつけ、(🖕)そ(🍪)の愛情と忍(🔈)耐(nài )とを(💟)、憎(zēng )にく(🗄)しみ(🔂)と怒(🈶)いかりとに代(🔭)(dài )えてしま(😖)うも(🌹)の(👁)だ(😨)。現に君(🏝)(jun1 )らは、今朝の板木の(🕧)音の調子が途中と(🍏)ちゅうか(🥟)ら変わ(😾)ったことで、そ(🎙)れがわかっただろう(🌵)と(📙)思う。あの、おだや(🚂)か(🚔)で(🤘)辛(🐛)抱(bào )づよ(📒)かった板木(🔛)の(🥖)音が、おしま(🕧)い(🚆)になって、急に怒りだ(📗)した(🎑)としか思えないよ(🛶)うな乱調子にな(🍇)ったが、あれは、(🍩)君らの(🍅)あまりにも非良心的な態(🏗)度(🐭)が、板木を(👞)う(💆)つ人(🐲)の心(xīn )をきず(🌛)つけ(🈶)た証拠(👳)し(😎)ょうこなのだ(📼)。……むろ(🎻)ん、私は(🔹)、愛(👩)情も忍耐心も失った、(🚑)あ(🚇)あした乱暴な打(🛒)ちかた(🕚)を是認ぜにんは(👯)していない。また、それをや(🤐)むを得(dé )ないことだとして(🦌)弁護(hù(🖱) )しようとも思(sī )ってい(🦓)ない(🐾)。怒りや短(duǎn )気は、友(🗾)愛塾の(🔬)精神(🎞)とは根本(👾)的に相いれないも(🛸)のなのだから、どんな事(shì )情のもとで(🕙)も、ああした打ちかたは、二度とくりかえされては(🐻)な(💟)らない(🐖)こと(⛴)なのだ。もし(🔲)今朝(👦)の板木当番が、つ(🦍)いに業ごうをにや(🥊)してあんな打ちかたをしたと(📷)すると、(🗨)私はその人のために、まことに残(㊗)念な(🕔)ことだ(📗)と思っている。し(🧠)かし(🏉)、いっそう(😊)わるいのは(🗼)、ああした(💒)打(dǎ )ち(🚽)かたを(🕞)余儀よぎなくさせた(🍞)君らの態度だ。君らさえもう(🌼)少(🥕)し(🖊)良(🏎)(liáng )心(📬)的であっ(🏣)てく(🚠)れたら、板木を打った人(rén )も、ああしたあ(🌐)やまちを犯おかさ(🔻)ないですんだのだろうと思うと、(🥏)そ(🛄)れが私(🏴)はくやしく(🐆)てなら(🍇)ない。……だが、それはまあ(🏚)い(🍳)い、それ(🔋)は百歩をゆ(🎓)ずっ(👻)てあきらめるとしても、ここ(❎)にどうしても(🍸)私に(😰)あ(🌘)きらめ(📷)のつか(🌹)ないこと(💷)が(😗)一(🔵)つある。そ(🗃)れは、愛情で打たれ(✋)た板木(🕶)の音(♐)で(⬅)は寝(qǐn )床をはな(💦)れ(👽)ようとしなかった君らが(🏝)、怒りで(🙍)打た(📈)れた板(🖥)(bǎn )木(🔣)の音で(🏒)は、わけなくはね起(qǐ )きたというこ(🌆)とだ。その(📤)点で(🛶)、君らは(🚆)精神的に(😞)はまだ奴(nú )隷どれいの域(🏘)を一歩も脱(tuō )だっして(🚺)いないということを証明(🌛)して(🐜)いる。いや(🎺)、それどころ(🛃)か、君(🌖)らはより(🌱)い(🚨)っそうみじめな奴隷(😃)に(🎻)な(🐫)ることを希望(🆘)し(🖖)ている(💢)とさえ私(sī )には思える(🚻)。これはほんと(🌲)うにな(🔃)さけないこ(🛶)とだ。私は、(🐫)むろん、こう言ったからと(💴)い(🍉)って(🚟)、怒(🔮)り(🛄)に(😻)対し(🔛)ては怒りをもって(🐺)立ち向(xiàng )かえ、(⚓)と君(jun1 )ら(👮)に(🛌)すすめているの(🍁)ではない。ただ私は(👒)、愛(à(🎳)i )情に(🏜)対して(🤬)は、つけあがり、怒りに対(🎳)(duì )しては、(😛)ただちに膝ひざを屈くっするような君らの奴隷根性(🐽)こんじょうが、(⏯)なさけ(➗)なくて、じ(🧛)っ(🕍)とし(🎬)て(🚼)は(💜)いられない(🏸)気持ちがする(🛍)のだ――」
それ(🌼)は(🔧)第二の笞(🏰)だっ(🚍)た。し(🔍)か(🗯)も、第一の笞よりはるかに(🈵)き(📪)びしい笞だった。
「は(🚭)あ。しかし(🖲)、それには、(📐)先生(shē(🎙)ng )の(🏦)ほ(🐒)う(🐶)か(⏸)らもいく(🤣)らかの強制を加えていただか(🚾)な(💋)いと――(💍)」
「ぼく(🏓)たち、学生時代(dài )の(🏿)学寮がく(🍽)りょう生活を自(📔)(zì )治だなんていっ(🏰)て、いばっていた(🏑)もの(🕧)ですが、本気(qì )にやろうとすると(🐗)、実際(🥨)むずかしいものですね(🍚)。」
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