二(🙄)九(一七(📤)六)
「(🉐)何(hé )とい(⚪)う荘厳さだろう、舜しゅん(🎍)帝(👧)(dì )と禹(🏧)う王が(🏨)天下を治め(🔧)られたすがたは。し(🦏)か(💣)も両者共(gòng )に(🎂)政治に(😤)は何のかか(👛)わりもな(💊)いかの(🍠)ようにしていら(🥣)れ(🖇)たの(📠)だ。」(🍈)
「大(💊)(dà(⛱) )軍(🔗)の主将でも、(🐯)それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一個の(🗓)平(🐞)凡(fán )人でも、(💖)その人の自(🐸)(zì )由(🎈)な(⏳)意志を奪(🥄)うことは出来ない。」
「私はまだ色(🕜)事を好(⏯)むほど徳を好む者を見たこと(🍣)がない。」
「先(🦄)(xiān )生の徳は高(🦂)山の(⏱)ようなものだ。仰(🎩)げば(🐬)仰ぐほど高い(💼)。先生の信(xìn )念(😎)は(🔵)金(jīn )石のようなも(🏻)のだ。鑚(zuān )き(🆒)れば鑚きるほ(🍚)ど(🥧)堅い。捕捉しが(🈚)たいのは先(xiān )生(🍡)(shēng )の高遠な道だ。前に(➗)あ(💚)るかと思(sī(🎥) )うと(🥡)、たちまち後(🏟)ろ(🕒)に(✌)ある。先生(🏘)は順(shùn )序を立てて(⏮)、一(🕙)(yī(🏊) )歩一歩とわれわれを(👔)導き、われわ(🤨)れの(🐑)知識をひろめるに(🔲)は各種の典(😴)籍、(🔑)文(wén )物(⏺)(wù )制度を以てせ(🛣)られ、われわれ(🏕)の行動を(📇)規(guī )制する(🏂)には(🉐)礼を以てせ(🕶)られる。私は(🔓)そ(🎧)のご指導(dǎo )の(🥖)精妙(miào )さに魅(🏊)せられ(🔯)て(🍺)、(🛅)やめよう(💶)としてもやめること(💐)が出(chū )来ず、今(🈳)日まで(🏭)私(👶)の才能の(😼)か(🍮)ぎ(🍚)り(🛤)をつ(🤛)くして努力(lì )して来(🌶)た。そして今では、どうなり先(xiā(🛬)n )生の道(dào )の本体(tǐ )をはっきり(🍶)眼の(🌞)前に見るこ(🍅)とが出来(lá(🛃)i )るような気がする。しかし(🍬)、いざそれに追い(🦔)つ(🍁)い(🖥)て捉えようとすると、(🌫)やはりどうにもな(🍖)らな(✡)い。」
二(🍿)〇(二二(èr )五)
「さあ、何(hé )で有名(💏)になってやろう(🎅)。御ぎょ(🖐)にする(🤮)かな、射(🍬)しゃにするかな。やっぱ(🌑)り一番た(🌔)や(🌴)すい御(🚲)(yù )ぎょぐらいにし(🧐)ておこう。」
一四((🌆)一九八)
先師は、温(🧕)(wēn )かで(🕡)、(🎅)しかもきび(❗)しい方(fāng )であった。威厳があ(🚒)って、しかもおそろ(🏽)し(🥊)くない方であっ(♒)た。うやうや(🗡)しくて、しかも安ら(⏳)かな方で(💇)あった。
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