先(xiān )師(🏛)が匡きょうで遭(👐)難された時いわ(🥍)れた(🗡)。―(🖼)―
「そ(💋)ういう祷り(🏼)なら、私はもう(🔁)久しい間祷(🕖)っているのだ(🉐)。」(🐇)
○ 孔子が諸(👌)(zhū )国遍(biàn )歴を終(😇)つて魯に帰(🏍)つ(🥔)たのは。哀公(gōng )の十(shí(🔄) )一年で、六十(shí )八歳の時(shí(🌧) )であつ(🌊)たが(🚔)、その(🍀)後(🔁)は、直接(🌼)(jiē )政治の局(🥩)(jú )にあた(🌔)ることを断念(🍣)し、専心門人(💩)(rén )の(🐍)教育と、詩(🐪)書禮(🕐)楽(lè )の整理とに従(cóng )事(👕)したのである。
○(🔄) 泰(tài )伯=(🌻)=周の大王(た(💤)いおう)(🛢)の(⏺)長子で(🏉)、(💩)仲雍(ちゆうよう(🚿))季歴(lì )((🤪)きれき)の二(èr )弟があつたが、(🔌)季歴の(🍡)子昌(しよう(🅰))がすぐ(🕘)れ(🐳)た人物だつたの(🚍)で、大王は位を末子季(jì(🔗) )歴に譲つて昌に及(🐐)ぼしたいと思(sī )つた。泰伯(⏬)(bó )は父(fù )の意志を察し(💾)、弟の仲(zhò(♑)ng )雍と(🌳)共に(💤)国を去つて(👝)南方に(👘)かくれた(👰)。それが(🍈)極めて隱微の(🚫)間に(📶)行(😓)(háng )われたので、人民はその噂さ(⛷)えすること(👃)がなかつたのである。昌(chāng )は後の文王、(🕸)そ(🎆)の子発(はつ)が(🚉)武王である(🌄)。
○(🍖) 簣==土(tǔ(🐁) )をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
二(👶)二(🏍)(二二七)
○ (💻)関雎(jū )==詩経の中に(🎥)ある篇の名(míng )。
かように解す(👆)る(📆)ことによつて(🚅)、本(🔞)章の前段と後(🚎)(hòu )段との関係が、はじ(🆑)め(🎁)て明(míng )瞭(liǎo )に(📨)な(🤰)るであろう。こ(🔌)れは(♊)、私(🎿)一個の見解(jiě(🎸) )であるが、(🗳)決して無謀(🐃)な(💂)言ではな(🚺)いと(🏠)思う。聖人・(🚱)君子・(👏)善(shàn )人の三語(🔭)を、(🍄)単(dā(♒)n )なる(⌛)人物(wù )の段階と(🤧)見(👎)た(🎦)だ(🔄)けでは(🌠)、本章(🤖)の(💺)意味が的(de )確に捉えられない(⚡)だけでなく、(🚆)論語全(✒)(quá(🏻)n )体の(🖼)意味(🦄)があい(🌕)まいになるのではあるまいか。
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