すると(👇)、公(🐳)西華こうせいかがいった。――
とあるが、もう私(sī(🥐) )も安心(👗)(xīn )だ。永(yǒng )い(🌪)間、おそれつつ(💕)しんで、この身をけがさないよう(🔥)に、どうやら護(🙊)りおお(🎍)せて(😯)来た(➰)が、これ(👪)で死ねば、もう(👱)その心労も(⛏)な(🦀)くなるだろう。あり(👚)がたいこ(🎸)と(☔)だ。そう(🐓)ではないかね、(✨)みんな。」
舜帝には五(👋)人の重臣があって天下が治った。周の(🕠)武王(🍬)は、自分には乱を(🗝)治める重(chóng )臣が十(🌋)人あ(🥒)るといった。そ(⏫)れに(🅱)関連して先(😋)(xiā(🎣)n )師(🔐)がい(💦)わ(🥗)れた(⛳)。――
「(😥)楽師の摯し(🕖)がはじめて演(👁)奏(😒)した(🤩)時にきいた関雎かんし(🔑)ょの(➡)終曲(🔪)は、(🤱)洋々と(🎤)して(🛡)耳にみちあふれ(🚖)る(🎬)感が(🐼)あったのだが(♎)――」
「さ(🍽)あ、何で有(yǒu )名(míng )に(🦏)なってやろう。御(yù(🏰) )ぎょ(🏐)に(✉)する(🥀)かな、射(💤)しゃ(🐅)にするかな(🏴)。やっ(🕕)ぱり(🌺)一(🚑)番た(🌚)やす(🎤)い御(🛏)ぎょぐらい(⛰)にし(🌃)ておこ(🍥)う(📄)。」
○ 乱臣((🎏)原(yuá(🦏)n )文)(⛅)==この語は(📿)現(🤰)在普(pǔ )通に用い(💴)られている意味と全く(🚑)反対に、乱を防(🔺)(fá(🌜)ng )止(😭)し、乱を治める臣という(📛)意(yì )味に(👖)用いられ(👓)ている。
先師(🥝)の(😢)この言葉(yè )に関連した(🗺)ことで、門(mé(📶)n )人の牢(láo )ろう(🎷)も、こ(📧)んなことをいった。――(🤺)
本篇には古聖(🚟)賢(🏋)(xián )の政治(zhì )道を説(shuì )いた(🔧)ものが多い。な(🌳)お、孔(kǒng )子(zǐ )の言(🏮)葉のほか(👺)に、曾(🥗)子の言(yán )葉が多(🤳)数集録(lù )されており、し(🎃)かも目立つて(🤨)いる。
「由(👹)(yó(😿)u )ゆ(🤼)うよ、お(🤟)前の(🔸)こしらえ事も、今(jīn )にはじま(🚄)った(👳)ことではな(🏅)いが(🦖)、困ったものだ。臣(chén )下(xià )の(🗳)な(🙎)い者(zhě )が(😝)あるように見(❎)せかけ(⏸)て、(♐)いっ(🤯)たい(🐨)だれをだ(🤛)ま(🤺)そう(💎)とするのだ。天を欺(💙)こうとでもい(🍖)うのか。それに第一(🤟)、私(sī )は、臣(chén )下(🐡)の(😷)手で葬っ(🥐)てもらうより、(🏴)むしろ(🖖)二三人の(🤰)門人(🥤)の手で葬ってもらいたいと思(sī )っているのだ。堂々たる葬儀(😆)をしてもらわなくて(♏)も、まさ(🤣)か道ば(📳)たでの(😹)たれ死したことにもなるま(💈)いではないか(🌛)。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025