「どう致しまして。先生(shē(📸)ng )のお(🏊)眼は、(❕)それこそいつも湖(hú(😏) )水の(🚀)よ(🌲)う(📡)に澄んで居ります。」
「(🛏)なる(🥌)ほど、よく(♟)わかりました。私(sī )もなる(🛫)べく早く、よい君主をみ(🐗)つけ(👘)て仕えたいと(⛲)存(🛌)じています。」
或ひと曰(🕟)(yuē )く、雍(🚔)よ(⏪)うや仁にして佞ねい(🥍)ならずと。子曰(🦗)く(♿)、焉いずく(🚬)んぞ(🤱)佞(🍦)を(🌪)用いん。人(rén )に禦(yù(📶) )あたる(😒)に(✴)口(🕓)給を(🚍)以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其(💴)(qí )の仁なるを知(zhī(🕐) )らず(🚪)、焉くんぞ佞(nì(😾)ng )を(🤤)用いん。
楽(🤨)(lè )長は(✝)、自分の見る眼が(📆)悪いと(📙)はど(🎉)うし(🈵)て(📦)も思えなかった。で、
さ(🌡)すがに、孔(🔓)子(zǐ )も(🤜)一寸(cùn )当(dāng )惑(huò )した。彼はしばらく豚(👡)肉を睨ん(🏨)だま(🙊)ま考(kǎo )えこん(😉)だ。
懿(🎖)子(🌶)は(🗺)、その意(yì )味がわかってか、(😿)わからないでか(🎻)、或は、(🐥)わかっ(🏑)ても知らん顔(🏥)をする(⭐)方が都(dōu )合がいいと考(🎤)えてか、(🔕)重ねて(🚃)問(🏀)いただしても見ない(📕)で(🗒)、帰って行ってしま(🍃)った。孔(kǒng )子(zǐ )は、い(📈)くらか(👉)それ(💹)が気(🐏)が(🚨)かりにな(👌)らないでもなかったのである。
子、(🐄)魯の大(dà )師(shī )に(😉)楽がくを語つげ(🎌)て曰く、楽は其れ知るべき(🦐)な(🏟)り。始めて作(zuò )おこすとき(🐊)翕(🥡)如きゅ(🛋)うじょ(🎊)た(🎆)り。之を従はな(🧢)てば純如たり(🗽)。※(「激」(🎚)の(🍷)「(🗣)さんずい」(❗)に(✝)代えて「白」、(🍨)第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ル(🏴)ビの(🔽)「きょ(🌐)う(💻)じょ」(♈)は(🚆)底(🥅)本で(🏦)は「きよよじょ」]た(✊)り。繹(🍋)如えきじょたり。以(♑)て(🕠)成ると。
「(💡)如何にも、そ(📘)れは(🔆)仁とは云えま(🌛)せぬ。」
「そ(🖼)う仰しゃら(🚯)れま(🚧)すと、いかにも私に邪(xié )心(xī(🔫)n )がある(🀄)ようでございますが……」
これも別にむず(🐥)かしい(🧒)ことではない。子(💥)游にいささか無作法(🕯)なところが(🙀)あるのを思(sī(🚍) )い合(😇)せると、孔子の心持も(🐡)よくわかる。
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