フェラ 動画《phim cap 3 hay》2行目ライン
phim cap 3 hayあらすじ
「(🤛)そ(🏅)のことで(👊)すか。今じゃ(🤢)第四帙ちつ(❎)まで進(🎩)行し(🌙)ております。一(yī(🐴) )帙四巻(quàn )としてありま(🍐)すが、(💢)もう第十(shí(🌿) )六の巻(❇)まき(🏯)を出し(🙈)ました。お聞き及びかどうか(🛵)知(🎑)(zhī )りません(🔤)が、その(👬)上木じょう(🐁)ぼくを思い立ったのは(✍)座(🦐)光寺(sì )の北原(👿)稲雄(🏆)です。これに(💛)おります今(🥚)村豊三郎(lá(🐨)ng )の兄に当た(🐊)りま(🍃)す。」正香が(🐋)答(🌱)えた。
「お前(qián )はどこの(🐹)者か。」と浪士が(👽)きいた。
「荷(hé(💚) )物です(🚦)か(🌺)。きのうのうちに馬が(💓)頼(🐚)んでありま(🔬)す。」
と言っ(🥈)て相生町あ(🕍)いおい(🛢)ち(❄)ょうの家の亭主(zhǔ )ていし(🚐)ゅが(🐿)深(🚁)川の米問屋へ(🐹)出(🛅)かける前に、よく半蔵を見に来る(🎐)。四(🦊)か月(🛰)(yuè )も(🚉)二階(🅿)(jiē(🤺) )に置いてもら(🏉)ううちに(👔)、半蔵はこの人を(🍈)多(🙉)吉さん(🌠)と呼び、か(🤮)みさんをお隅すみさんと呼び、(🤝)清元きよもとのけ(🍩)いこに(🥁)通かよ(🖍)っ(🚸)ている小娘のこ(🆓)とをお三輪みわ(🌴)さんと呼ぶほどの親しみを持つようにな(🐣)った。
時(🍙)(shí )も時だ。西にはすでに大(dà )和(hé(👥) )やまと五条の乱(luàn )があり、(🎾)続(🐆)いて(🛴)生(⬜)野銀山いくのぎ(📄)んざんの乱があり、それが(🎤)ようやくし(😒)ずまったかと思うと、今度は東の筑(zhù )波山(🔈)つく(🚥)ばさん(🎄)の方(fāng )に新(xīn )しい時(🆗)代の来るのを(🙏)待ち切れないよ(🤩)うな第三(🥋)(sān )の烽火(🙉)のろし(🐔)が揚(🐂)がっ(🙌)た。尊王攘(📳)夷そんの(📎)う(🥘)じょういを旗(qí )じるしにする一部の水(shuǐ(📤) )戸(hù )の志士(🍐)はひそか(🕛)に長州(😘)と連絡(🎆)を(🕢)執り、四月(🕟)以来反(fǎn )旗をひるが(🦌)えしているが、ま(🐿)だ(🏌)その騒(sā(🎷)o )動(🏠)(dòng )もしずまらな(🛳)い時(🔏)だ。
「(😐)荷(hé )物(wù )ですか。きのう(👯)のう(🚹)ちに馬(mǎ )が(🆚)頼(là(🥜)i )んであ(👌)り(🎇)ま(🈷)す。」
水(🌛)戸ほど苦(kǔ(🍾) )しい(🦒)抗争(zhē(😒)ng )を続(✈)けた藩もない(🕳)。それは実に藩論(lùn )分裂(liè(🏊) )の形であら(📊)われ(🏮)て来(lái )た。もとより、一般(bān )の人心(♒)は動揺し、新しい(🎽)世紀(🚴)も(🕍)ようや(🕰)くめ(🎽)ぐって来て、だれもが(⛰)右すべきか(🐱)左すべき(♍)かと狼狽(🍞)(bèi )ろ(🔐)う(🏄)ばいする時に当たっては、二百(🌰)何十年(nián )来(📸)の旧(🥈)(jiù )を守っ(🐖)て来た諸藩の(🐨)うちで藩論(🎙)(lù(🧢)n )の分裂(liè )しないと(🖥)ころとてもな(🍳)かった。水戸(hù(✒) )はこ(🐮)と(🤦)に(🆕)それが激(🕑)しかったのだ。『大(😟)(dà )日本史』の大(dà )業を成就して(🚏)、大(🚜)義(👱)名分を明らかにし、学問(🆒)を曲げ(⛽)て(🦑)まで世(🏇)(shì(🦊) )に阿おもねるものもあ(👱)る(🎢)徳(❌)(dé )川時(🏠)代にあっ(😗)てとにもかくにも(🕊)歴(❕)(lì )史(🧟)の精神(🔑)(shén )を樹(🥤)立(🍃)したのは水(🍆)(shuǐ )戸(hù )であ(⛔)った。彰(zhāng )考館しょ(🚍)う(🛳)こうか(🎊)ん(🈴)の修史(☕)、弘道館こうどうかん(📄)の学問は(🔻)、諸(🏕)藩(🛫)の学風を指導する役目(mù(🦋) )を勤めた(🍴)。当時におけ(🏋)る(🦁)青年で(〰)多少なりとも水(👵)戸の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、水戸(hù(🔀) )はこ(📜)の熱意をもって(🎏)尊(🤵)王(🍩)佐幕の一大矛盾(🧙)につ(🚍)き当(dāng )たった。あの波(🎑)瀾はらんの多い御(yù(❤) )隠居の生涯しょうが(🔢)いがそれだ(👰)。遠く(🏁)西山(😙)(shā(⛪)n )公(gōng )せ(🕵)いざ(🔋)ん(🕗)こ(🧦)う(🙆)以(😏)来(lái )の遺(yí )志を受けつぎ王(🚶)室(shì(🐣) )尊(zūn )崇(chóng )の念の篤(dǔ(❓) )あつかっ(🉐)た御隠(yǐn )居は、紀州や尾州(🛂)の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐(🚄)(zuǒ )する上(💱)にも人一(🍃)倍責(🔑)任(♉)を感ずる(👔)位置(♉)に立(lì )たせられた。この水戸の苦(🚼)悶(🍻)くもんは(🛰)一(yī )方に(🌷)誠党と称する勤王派(pài )の(😡)人たち(🕣)を生み(🈂)、一方(🈂)に奸党かん(🛶)とうと(👖)呼ばるる佐幕派の人たちを(💟)生ん(🗂)だ(🐅)。一つの藩は(🌺)裂けて(🤡)たたかった(😵)。当時諸(zhū )藩に党派(pài )争(🦔)いは(💀)あっ(💒)ても、水(🙍)(shuǐ )戸(hù )のように惨酷ざんこ(🥙)くを(🐅)きわめた(👝)とこ(📶)ろは(⛪)ない。誠(chéng )党(🌵)が奸党を見るのは極悪ごくあくの人(rén )間(😔)と心の底から信じたので(🐴)あ(🌁)って、奸党が(😋)誠党を見(jiàn )るのもまたお家(jiā(⬜) )の大事も思わず御本家大事(shì )とい(📶)うことも知ら(⛱)ない不(bú )忠の(🦌)臣と(💋)思い込んだのであった。水戸(🍴)の党(dǎ(📽)ng )派争いはほとんど(🚸)宗教戦争に似ていて(🔝)、成(chéng )敗利害(hài )の外にあるもの(👄)だと(👛)言(yán )った人もある。い(🖊)わゆ(👔)る(🥅)誠(ché(💽)ng )党は天狗(🏮)連てんぐれんとも(🎰)呼び(🐛)、(⬛)いわゆる奸(🕝)党は諸(✌)生党(dǎng )とも言った。当時(🥎)の水戸(💲)藩(📑)にある才能の(🌯)士で(🤜)、誠(chéng )で(😒)な(📚)い(🌔)ものは奸、奸(✴)でないものは(😲)誠、両(🍩)派(🏴)(pài )全(⛱)く分かれて相鬩あいせめ(🗯)ぎ、その(💖)中間(🕜)にあるものを(🌼)ば柳と呼(hū(🤠) )ん(♌)だ。市川三左衛門をはじめ諸(🍐)生党の領袖(xiù )り(🐞)ょう(💕)しゅうが国政を左(🌯)右する時を迎えて見ると、(🏼)天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波山(shā(💎)n )の方に立(lì )てこもり、田(tián )丸稲右(yòu )衛(🗨)門(mén )たまるいな(➖)え(♉)も(🎙)んを主(📟)将(💞)(jiāng )に推(tuī )し、亡なき御隠(yǐn )居の(🛅)御霊(líng )代(dài )みた(🚝)ましろを奉じて、尊攘(🌘)の志を致いたそうとして(👁)いた。か(🌾)ね(👓)て幕府(🌀)は(🐝)水(shuǐ )戸の尊攘(🔫)(rǎ(🤫)ng )派(pài )を毛ぎ(📨)ら(🍂)いし、誠党領(lǐng )袖(🥒)の一人なる武田(🎀)耕雲斎(🤺)たけだこううんさい(⛳)と筑(zhù )波(🏘)に(🔤)兵(🐅)(bī(📟)ng )を挙あげた志士らとの(🍱)通(🎿)謀(móu )を疑っ(🙊)ていた際であ(🚎)るから、(➡)早(zǎ(👍)o )速さっそく耕(🏧)雲(yún )斎(🚈)に隠(yǐn )居(jū(🏽) )慎いん(🤤)きょつつ(🥎)しみ(🕖)を命(🔻)(mì(😶)ng )じ、諸生(👻)党(🎍)の三(💍)(sān )左(zuǒ(🏹) )衛門(mén )らを助け(🌓)て(🚞)筑波の暴徒を討うたしめるために関(🕧)東十一(yī(😾) )藩(😏)の(🐂)諸(♎)大名に命令(lìng )を下した。三左衛門は兵を率(🔇)いて江戸を出発し、水戸(🌎)城(🆗)に帰っ(👷)て(🐴)簾(📎)中れん(🐔)ちゅ(😱)う母(mǔ )公貞芳院ていほ(⛲)ういんならびに公子らを奉じ(🎙)、その根(🧙)拠を堅めた。これを聞いた耕(🔒)(gēng )雲(🏌)斎(zhā(🚴)i )らは水戸家(🏇)の(😦)存亡(🌦)が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(📙)あるが禁を破って水(😖)(shuǐ )戸(⏯)を出発した。そして江(🍹)戸にある(🏗)藩主を諫い(💴)さめて(🔯)奸徒(tú )かんとの排斥(🈵)を謀はかろうとした。かく一(🌴)藩が党(dǎng )派を分か(😤)ち(♑)、(🥥)争(zhēng )闘を事とし、しば(🌝)ら(🙅)くも鎮(zhèn )静する時(🛃)(shí )のなかったため、松平(píng )大炊(chuī(👨) )頭おおい(🐇)のかみ（宍(📶)(ròu )戸侯ししどこう）は藩(fā(😗)n )主(zhǔ )の目代もくだいと(⛸)して(🔢)、八(🍘)(bā )月十(🚆)日(🔜)に水(shuǐ(🌟) )戸の吉田に着(👏)い(🚠)た。ところ(🏾)が、(⏩)水戸に(👢)あ(📏)る(🐤)三(sā(😻)n )左衛(🥪)門は(🦉)こ(😎)の鎮撫(🆔)ちんぶの使(shǐ )者(zhě(🙈) )に随行(há(🎌)ng )し(🏖)て来(lá(🎏)i )た(🤷)ものの(🧙)多くが自(zì )己の反対(👳)党(dǎng )であるのを見、そ(🖋)の中には京(jī(🔒)ng )都(dō(🥩)u )より来た公子余四(🍡)麿よし(🔑)ま(📧)ろの(😛)従者や(🗺)尊攘派の志(🚒)士なぞ(📜)のあるのを(🖋)見、大炊頭が真(👹)意を疑って(🚋)、その入城を(🌧)拒んだ。朋党ほう(🀄)と(📗)うの(🗃)乱はそ(🕝)の結(jié )果であった。
ち(🅾)ょ(💇)うど(🔘)松(sōng )本藩(fān )主松(sōng )平(⬅)丹波守ま(🔖)つ(😘)だいらたん(🌿)ばのかみから派遣(🧞)せられた三百五十(shí )人(rén )ばかりの兵(💝)は長窪ながくぼの陣地を退い(🌆)て、(😨)東餅(bǐng )屋に(🍀)集(😛)ま(❕)ってい(🔼)る時(shí )であった。もともと松(sōng )本藩(🌻)の(🕑)出兵は追討総督(🌥)田沼(zhǎo )玄蕃頭(🈶)(tó(〽)u )げんばのかみの厳命(mìng )を拒みかねたので(🔪)、沿道警(jǐng )備のため長窪まで(🥐)出陣したが、上田藩も松代藩(🧐)ま(🌔)つし(⏮)ろ(💜)はん(🤖)も小諸(zhū )藩こもろはんも出(chū )兵しないのを知(🐢)っては単(🛂)独(🦓)で(📣)水戸浪士に当たりがた(💽)いと言(yán )って、(🐒)諏訪(🕍)(fǎng )か(📙)ら繰(💵)り出す人数と(♊)一(🎂)(yī(👥) )手になり防(🔦)戦したい旨(zhǐ )むね、重役をもっ(📣)て、諏訪方(fāng )へ交(👨)渉(dié(🔉) )に来(🐊)た。諏訪方(😬)としては(🛺)、これは思いがけ(🎗)な(🔠)い友軍を得(dé )たわけで(⛺)あ(🍒)る。早速(📈)、物頭(tóu )ものがしらは歓迎の意を表(biǎo )し、(🗂)及(🎨)ばずながら諏訪藩では先陣(🍸)を承るで(🍵)あ(🏔)ろうとの意味(wè(🛺)i )を松本方の重役に致いたした。両餅屋焼(shāo )き(🔇)払(🕉)いのこと(🖱)もすでに決(🗡)定せられた。急げとばか(🙉)り、東(🤺)餅屋へは松本(běn )勢の手で火を掛け、(💜)西餅(🚵)屋に(🐲)控(🏈)え(🕎)てい(👇)た諏訪方の(📧)兵は(🍢)松本勢の(🖥)通行が(🤑)全部(bù )済むのを待(🦉)って餅(🏾)屋(🦏)を(📤)焼(🚡)き払った。
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