日本《アダルト xv》2行目ライン
アダルト xvあらすじ
そこ(🔸)ま(👼)で行き(🐅)ますと、(🌍)ち(🔂)ょう(🍫)ちんを(🎖)つ(🦕)けて出迎(yíng )えてくれる人に会(💎)いました。声をかけて(🏘)みると(🤓)、以前にわが家へ出入りを(📫)し(😷)ていた男の一人です。そして(❤)、(🕣)わたしの荷物を持とう(🔊)と言(yá(🧥)n )って(🥑)くれるのです。もともと(🚼)わが(🔣)家(jiā )の(🚑)先祖はこの地方のた(😏)めに働いた人た(🤛)ちで、村も先(📥)(xiān )祖が開き、寺も先祖が建てたというくらいですから、そうい(🔷)う古くからの(🎶)気(📆)風(🥁)が伝わって(💛)い(🚂)て(✖)、なんにも土地のために(🚔)尽(🌒)くしたことのない(🎐)一書(🍏)生ま(♌)でが(🚽)こんな(🎽)出(chū )迎えを受(🍂)ける(🔒)こと(🥏)さえ自分(fèn )には過(🤞)ぎたことのように(😯)思いました。わたし(🚻)は(🐥)足をふるさ(🖋)とに踏み入れたばかりで(🏷)、(💼)まだ(🌠)そんな(📪)父の時代(➿)というもの(🔄)が根(🥁)深(🏋)く残(cán )っ(😵)ているこ(🚤)とをも思いま(🌷)した。
一(🤠)三 たいとさけ
(🛣)恩(🦔)(ēn )人、(🐴)吉(🔱)村さんの家(jiā )といえ(🈂)ば、わた(🎌)し(🚪)が少年(nián )期か(💳)ら青年期(🏖)に(🧓)かけての日を送(sòng )った(⛑)ところです。お話(Ⓜ)(huà )のついでに(🖖)、自(zì(🤣) )分の書生(🥐)(shēng )時代のことをここにす(🌿)こし書き(👫)つけてみま(🐍)し(🕘)ょう(📥)。
小(🐂)諸の荒町あらま(🍎)ちには、髪を昔風(💞)のチョンまげ(🍐)に結んだ鍛(🤕)冶(yě )屋(wū )か(🕢)じや(🗿)さんが(🌟)、た(🍸)った(🏿)一人残(cán )っていました。明治の(🎼)御代みよと(🔣)なっ(💷)て(🍺)から、そういう風俗はすた(🛣)れ、みんな簡(jiǎ(🏦)n )易(yì )で軽(qī(🤦)ng )便(🚗)な散髪(🌈)に移(😳)(yí(📁) )りましたから、これは小(xiǎo )諸へ(🏬)んに(🎻)見られる最後(🅾)のチョ(✉)ンまげであり(👜)ましたろう。もっとも(🗞)、手ぬぐいで(🚟)う(🕕)し(🌟)ろはち巻きにしただけ(😖)でも、(🏊)からだが(🚺)引きしまるように、昔の人(rén )がかたく髪(🧒)(fā )を(💱)束(🦇)ね、そ(🆔)の根(🏭)を(📤)細く強い元結(jié )もとゆいで(🈯)引きしめて、頭(🐓)(tóu )に力を入れたろうかと思いますと(🥎)、いちがいに(🤢)そ(🔈)れをはやり(😓)おく(🧔)れ(🌮)の古くさい(🔀)風俗とし(🚻)て笑えません。おそらく荒(huā(😎)ng )町の鍛(🤙)冶屋(wū )さん(🈁)も、鉄の槌(🕶)つ(👰)ち(🌝)を握(wò(🎖) )る時の助(zhù )け(🚋)として、一(yī(🕛) )生そんな(🔘)チ(🎞)ョンまげで通(⏰)したのでしょう。この鍛冶屋さんは(➕)、(🍶)わたしたちの学校の体操教師で大井(jǐ(🙃)ng )さん(🧤)という人のおとうさん(📣)でした。わたしは大(🛁)井(🕡)さ(👂)んを通し(⛏)て、こ(🐤)の鍛(🔪)冶屋のおとうさ(🚏)んにく(🎰)わを(😁)一(yī )丁(dīng )頼みました。さあ、これ(🕕)で(💩)す、これ(🚘)が(🛤)おやじ(🏽)の打ったくわですと(🥠)言っ(💨)て、大井(🏹)さんが(🚦)さ(🌊)げてきてくれたのを見ましたら(🤰)、な(🐪)る(👽)ほどチョンまげで通すほ(🥟)どの人(rén )の気(qì )象がそのがっし(🕙)りと(🏚)し(🐱)た(🙉)柄(bǐng )の(✌)つ(🛁)いた一(🐶)丁のくわにもあ(🎵)らわ(🤐)れて(🔪)い(🆘)ま(🐏)し(🤲)た。
三(sān ) 土と水(💅)(shuǐ )
か(😐)し鳥があ(😶)いさつに来ました。
「そ(🥤)れ(🤣)はうらやましい。わたしは十の年に郷里(❕)くにを(☔)出たも(🍵)の(🧥)です(🚍)から、久しぶ(🚯)り(🖨)にこ(📼)こを通ります。でも、山育ち(🆚)は争(🌚)われないものとみ(🔃)えて、わ(👶)たし(🐴)の顔(yá )を見ると、山(shān )ざる、山(🌅)ざる(🎴)という(🦎)人(rén )がよくあり(👲)ます。」
皆(💟)さんもごぞ(⏯)んじのよう(👵)に、この日(rì(🔝) )本の(😘)お国(🚞)(guó(🤦) )が(🍅)明治の御代(dài )み(👤)よとなる前は、徳川の世(🐆)の末であり(🌊)ました(➕)。もう徳(🏑)(dé )川の世(shì )の中もこれ(😅)まで(😽)と思(sī )うものは、(🍓)たいがい(🚒)の人(🎲)が戸(hù )まど(🍞)い(🚣)して、(🥙)仕事も(➰)ろ(🤫)く(🛵)に(🥢)手につかなか(👺)った中で、よ(➗)くあ(🏼)としま(😍)つ(🎥)を(🔷)怠らなかった三人の人(🌠)があります。皆さんは、岩(yá(🎐)n )瀬肥(🥀)後いわせひご(🐝)、小(xiǎo )栗上野介おぐりこうずけのすけの名(🌭)を覚(jiào )え(🌆)て(♉)おい(✒)ていた(😗)だ(📠)きたい。ここ(✏)にお話ししようとす(🎉)る栗本くり(🕙)もと先(🤶)生も、そう(❤)いう三人(rén )の中(zhōng )の一人(rén )で(🈵)す。
「(🤔)それはうらやましい。わたしは十の年に(💉)郷里くにを出たものですか(♋)ら、(🆓)久(✝)しぶ(🚕)りにここを通(tōng )りま(🛂)す。でも、山育ちは争われないもの(🚆)と(🚣)みえて、わたしの顔(yá(🈵) )を見(jià(🛄)n )ると、山ざる、山(➡)ざるとい(😃)う人が(📭)よくあります(💕)。」
吉(jí )村のおじさんは交際の広い人(rén )でしたから、いろいろな客が(🚕)お(☔)じさ(😔)んの家へたずね(🖨)てきま(💾)したが、(👷)その中でも玄関からは(🔧)いってくる人と、(🚁)勝(shèng )手口からはいってくる人とありまし(🥖)た(🧀)。勝手口からたずね(🥢)てくるのは、(😁)おもに内わの(👥)人(rén )か、前だれがけに角帯(🥧)をしめた日本橋大伝馬(mǎ )町おおでんま(⚾)ち(🔇)ょうへんの大店おおだなの(🌮)若(🚫)者(😍)か(📕)、芝居の替り(📯)目ご(🚿)とに(🏝)新番(📠)付を配(🙎)(pè(🕗)i )り(😧)に来(lái )る芝(♑)居(🌖)茶(😩)屋の若(ruò )い衆か、近くの河岸かしに(🤐)住む町家(👎)のおか(🤑)みさんや娘などの人たちでし(🐛)た。
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