「(🔎)次郎(lá(💖)ng )さんの板(🐮)木(⭕)の打ちかたには、(🕙)行事(shì(🏟) )の(🚯)性質や、そのときどきの必要で、少(💸)しずつち(😾)がった調子(😳)が出ますわね。あたしは、それ(🐅)がいいと思います(🤭)の(💲)。そ(🐓)れでこそ、その(🍮)とき(🖊)どきの気(qì )分が出る(🐱)んですもの(🎬)。板木だ(🚵)っ(💴)て、打ちか(✔)た次第(🤤)しだ(🈸)いでは芸術に(😕)な(💺)りますわ。あたし、次郎さんの(🥈)板(🕡)木の(😿)音(💅)(yīn )をきいて(🦊)いると、(🛹)いつもそう(🎽)思(sī )いますの(➖)よ。先(xiān )生には(♋)叱しかられ(🤔)るか(🐦)もしれ(🍯)ないけれど、今(jīn )朝の(🚅)打(🆖)ちかた(🕙)だって、頭かぶせ(🚙)にわるいとばかりいえな(🐛)いんじゃないかしら(🎂)。」
しかし、(📳)か(♋)れにとっていっそう不(🕔)安に感じら(🛤)れたの(⛴)は、(💵)今朝の板(bǎn )木の打ち(💶)かたに(🍗)つ(🚋)いて、大河(📭)無(wú )門がぬれぎ(🗨)ぬを(🔊)着せられて(🌯)いる(🌰)こ(🛂)とであっ(🐆)た。
「君自身はどう思(sī(🙊) )う? 私(💓)の意(🏌)見より、まず君(jun1 )自身の意見からききたいね。」
静坐(📌)のあとは(💦)遥拝ようはいだった(🦓)。――これは皇大神(shé(⬜)n )宮こうたいじんぐうと皇居こうき(📂)ょに対(🚲)す(🆕)る儀礼ぎれ(🎟)いで、そ(👶)の(🏿)当(👚)時は、極(jí )左(💳)(zuǒ )き(☔)ょくさ(🌉)分子や一(yī )部(🍿)のキリスト教徒以外の全国民によって当(dāng )然(🔹)な国(🛂)民(🚩)儀礼(➡)と(🐫)認(🌆)め(🛁)られ(🍒)、集(jí )団行事(🕡)にお(🌽)い(🎢)てそれを欠くこ(🍬)とは、国(guó )民常識に反(fǎn )するものとさえ考(kǎo )えられていたの(🤚)であ(📒)る。
先(xiān )生は、(👟)しかし、まもなく顔をま(🏾)っ(🈯)すぐにし(😤)た。そして(🐰)、これま(👑)での激し(🔸)い調子とはうっ(🍀)て代(⚓)わった、沈しずんだ調(dià(🍅)o )子(⏱)で言(yán )葉をつづけた。
七 最初(chū )の日(🐡)曜日(🌮)(rì )
次郎(👤)は、先生の言葉(yè )が(🏨)ます(💏)ます激しくなっていくの(🌆)におどろいた(😰)。先生(🐸)(shēng )は、あるいは、昨日の(🍡)入(🍬)(rù(🚻) )塾式における平木中佐の(🎚)影響えいきょうから(♟)、でき(🆎)る(🌿)だ(🌨)け早く塾(😨)生た(✈)ちを救(🏸)い出そ(💠)うとしていられる(♏)のかも(🧔)しれな(🚃)い。しかし、それにしても入塾したばかりの青(qī(🍟)ng )年た(🥍)ち(🧝)に話す言葉として(💰)は、あまり(😷)にも激(🖱)しすぎる。これ(㊙)ではかえって逆(🙈)効(xiào )果を生むの(📒)では(🈵)あるまいか。
「そういうと、ゆうべの室長選挙(🗼)も何だか変だったぜ。」
(😵)と、みんな(👤)にきこえ(🧦)るような声で言いながら(🏞)、教壇きょうだん(🌥)を(😼)おりて(🔲)か(🌼)れのほうに近づいて来た塾生があった。飯(🚲)島(🛬)であ(🈷)る。次(cì )郎は(👷)思(sī )わず(🥔)苦笑(👹)し(💄)た(🌨)。何(hé )かむかむか(⛹)するものが、(🦈)胸(💭)の底からこ(🐖)みあげて来るよう(🧕)な気持(chí )ちだ(📅)った。しかし、か(🍊)れは(🚑)しい(🎂)て自分をおちつけ(🏚)、
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