子、仲(🌔)弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの(🛬)子(🍦)(zǐ )し、(🔅)※(🌃)(「馬+辛(xīn )」、第3水(🐋)準(zhǔn )1-94-12)あかく(🛴)して且(♉)(qiě )つ角よくば、(🉑)用うるこ(💛)と勿な(🗒)からんと欲すといえども、山(🐎)川(⛲)其れ諸こ(🛴)れを(🔧)舎す(🙈)てんやと。
だが、こうした彼の努力も、心境(📘)の幼(yòu )稚(zhì )な門(mé(🎑)n )人たちに(⏬)は何(📜)の利目も(🛅)なかった。彼(bǐ )等(dě(🍈)ng )には、天命(mìng )が何だか、(🔳)仁が(♐)何だか(🚝)、(🕎)ま(🍉)だ皆(jiē )目見当(⛳)(dāng )がついていなかった(🌄)。彼(🍷)等は、た(🎁)だ(💮)仲弓にいく(📶)らかでもけちをつけさえすれば、自(zì(🗃) )分(🐒)たちが救(jiù )われるような気がするのだっ(🧖)た。こんな種類の(🌆)門人(🕧)たちに対しては、さすがの孔子(🐑)も手がつけら(🈺)れな(🥑)いで(🐤)、いく(🖌)たびか絶望に似た気持(♉)にさえなる(💹)のであった。
仲弓自(zì )身(⏭)に(🎎)しても、何とな(📶)くう(💹)しろ(🧕)めたか(🌹)った(🧕)。彼は孔(🕍)子が(🥅)甞(👘)て、
(最善(🈹)(shàn )の策(cè )が(📷)見(jiàn )つからな(🧤)けれ(🏹)ば(🛏)、次善(shàn )を選(xuǎn )ぶ(🌫)より仕(🎮)方がな(🕎)い。)
「1道理(lǐ )に叶っ(👭)た忠言に(🔖)は正(zhèng )面か(🔝)ら反対する(🤕)者(zhě(➕) )はない。だが(👱)大切な(🛋)こと(🏳)は過ちを改めるこ(🚄)とだ。婉(🛒)曲(qǔ )な言葉は(🏨)誰の耳にも心(xīn )持(chí )よく(🤼)響(🤼)く。だが大(dà(🍧) )切な(📸)ことは、その真(zhēn )意(🚙)(yì )のあるところを探る(🔡)ことだ。いい(🍡)気(qì )に(🧡)な(🎧)って真意(yì )を探ろ(🌺)うとも(😖)せず、表面だけ従って過(🎙)ちを改めようとしない(🎖)者は(😈)、全く手(shǒ(📪)u )の(🅿)つけよ(🖨)うがない。」
(礼(😷)(lǐ )に(🏴)そ(😾)むくわけには行か(👈)ない。しかし(🌿)、(📵)無道の人に招かれて、たとい一日たりともこれを(⏬)相(🍊)(xiàng )た(🐽)すける(👶)のは士(🕦)(shì(👁) )の道でない(🐙)。況んや策(👦)を以(👏)て乗じられ(🤟)る(🏺)に於(💯)てをや(😚)[#「於てを(🐗)や」は底本では「於ておや」(🥢)]である。)
楽(🎵)(lè )長は、雲を隔て(💥)て日を仰ぐ(👠)よ(😕)うな感じで(🌇)、孔子の音楽論を聴いていた。しか(☔)し(🎩)、孔(📔)子の最後(🏯)(hòu )の言葉(yè )が彼の耳には(🕟)いった(🏧)時、彼の胸は急にう(🗜)ずき出した(👉)。そして(📦)孔(🔏)子に(🍉)「邪(🥞)心がある」と云われ(👧)ても仕(🚼)方がない、と思った。
(📭)4むろん彼(😪)(bǐ(🎷) )は(🤳)、(🍏)仲弓(🎲)の(♿)問題にかかわりなく、(🎸)こ(🅱)れまでにもその(🧑)点に力(👍)を入(🗒)れて門(mén )人たちを教(🔠)育して来たのである。彼(🔹)(bǐ )がつとめて「(🎿)利(🚥)」につい(📷)て語(🍢)るこ(📓)とを避け(⏯)、たま(🍽)たま(🧟)それを語るこ(🖲)とが(🌎)あ(🎞)って(🎚)も、常に(🌈)天命(mìng )とか、仁と(🥎)かいうよう(🔤)な(🚀)こ(💀)とと結びつけて話す(😏)ように注(zhù(🔻) )意して来たのも、そのためである。また彼は、(🥨)機(🦂)(jī )会あるご(💑)とに、門人達(dá )の(🌾)我執(zhí )を(🕜)戒め(⛔)た。そし(💼)て、「(👚)5自己の意見(🏦)にこだわって、無理(lǐ )強いに(😢)事を行ったり、(🥫)禁止(zhǐ )し(🚛)たりす(🏴)るのは君子の(🤖)道で(📄)ない。君子の行動を律するものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あ(🐆)るのみ(🏓)だ。」と説(shuì )き、6彼(〽)自身、(🌃)細(xì(🕠) )心(🍎)の注意を払って、臆(🐬)(yì )断(🕌)を去り、(🐱)執着(zhe )を絶ち、(😜)固陋(🎴)(lò(⏮)u )を矯ため、(📱)他(🌝)(tā )との(🍐)対(🧒)立に陥(🤐)(xiàn )らぬように(⬅)つとめて(🤑)来たもの(📕)で(⏭)ある。
「御(yù )教訓(🔏)は、身にしみてこた(🛵)えました(👥)。ありがとう存(cún )じます。こ(🌍)れか(💜)らは、技術を(🚇)磨(mó(🧖) )くと共(gòng )に、心(🈁)を(🤷)治(zhì )めることに(🥉)、一(yī )層(céng )精進(😂)(jì(🚔)n )い(🔪)た(🥃)す決心(🐕)でご(🔢)ざ(🈁)います。」
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