源吉は(😭)自分の考(kǎo )へが、皆(jiē )に何(hé(💐) )ん(🥍)とか云はれる(🤱)筈(🤳)だと思(🌙)つた。百(bǎ(📢)i )姓は(🌼)後(hò(🛍)u )へふんばる牛の(🏣)やうだつ(🐘)た。理(lǐ(🔯) )窟で(⤴)、さうと分(🤵)つてゐても、中(📼)々、おいそれと動(dò(😨)ng )か(🦏)なかつた。けれども源(🤹)吉はそんなケチな、中途(😓)半端な、方法はなんになるか、と思つた。何故、そこから、もう一歩出ない(🎍)のか、さう考へた。
二、三日し(🚿)て、小(xiǎ(📞)o )作料を納められな(🤼)いので、立退きをさ(😊)れさうになつてゐた「河淵の(🗨)澤」の(😆)ところへ、(♍)差(🗺)配(pèi )がと(🔙)う(🥢)/\やつてき(👐)た。澤の畑(🐖)を處分するから、雪が(🏤)消え(😑)たら、家(jiā )を(🚻)あけろ、と云(🦃)つた(🐩)。女や子(zǐ )供に、ワン(🚈)/\泣(qì(🏴) )かれると、(🐆)澤(zé(🥣) )はす(🛍)つかりオ(〽)ロ/\し(🏘)て(🐞)、(💫)こ(🍷)の前の會合の仲間(⬆)へ、そ(🌨)れを云ひに行つ(🥑)た。「幹(🅱)部」の百姓は、急に、それ(💺)で(⛷)騷ぎ出(chū(🏇) )し(🏯)た。そ(🐎)して(🏏)、(❌)すぐ學(xué(⚾) )校へ寄り合(🐜)(hé )ふと、今更新しいことのやうに、(🚼)こ(😄)の前(🎴)と同(🖌)じ相談を又(🤝)やり(⏩)直した。
「ホラ、兄(🤹)(xiō(🍹)ng )。」由(yóu )が(🕚)表(biǎo )の(🌅)方に(🚺)聞耳を(🌉)たて(✈)ゝ(😿)云(🔄)つた。
「(🙂)皆に代つて、一通(🗼)(tōng )りのこと(🥐)をお(🐿)話(🛌)しします。」(🥄)さう前置(🍾)(zhì )きをして石山(🙆)は(🚱)、百姓にはめ(📛)づらしいはつ(🦕)きりした、分(❗)つた云(🔁)ひ振(zhèn )りで(📧)(勿論、百(📘)姓などが殊更(♐)(gèng )に(🦏)改まつたと(🎯)きに(🏭)よくある、變な漢語も使つ(🧦)たが)――自分(🏾)達は(⏫)、犬(quǎn )や(🛠)豚(tún )などより(🛰)、もつ(🔱)と慘めな生活をして(🌩)ゐるこ(🍨)と、――ところが自分(fèn )達(dá )は何時(shí(🎑) )か仕事をなま(🎶)け(🚜)た(📓)事で(🚱)もあ(🕳)つた(🏍)か。――では(🏨)、何故(📖)か(💱)。自分達がいくら働(🤜)い(👓)ても働(♎)いても、とても何ん(👁)の足(zú )しにもならな(🐴)い程(ché(🎒)ng )貧(pín )窮してゐ(🌯)るのは(🗾)、實に、地主(🍯)のた(✳)めであ(🎄)るといふことを分り易く(♓)、説明し、今度のやうな場(🛩)合(hé )地主に小(🔁)作(zuò )料を(💓)收め(✌)ることは「(🥀)自(zì )分達(🥟)の死」(🐐)を(👊)意(yì(🚹) )味(🍾)してゐる、ナ(⬅)ホ我(wǒ )々百(😹)姓(xì(🔽)ng )は、高利貸の不(bú(📻) )當(🚄)(dāng )な(🐕)利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行(🤬)の年賦にも、苦しめら(🕳)れ(🏔)、それに(⛩)税金(🕛)がかゝつてくる。そして出(chū )來上(🏭)つ(🏢)たものは(🐗)、肥料(liào )や農具にも引合はない。か(💄)うまで、自分達がな(🚷)つて(🏷)ゐるの(🍿)に、だまつてゐ(😱)られ(🔙)るか。そ(📚)こで、我(👙)々は、皆んなに(🔻)お集(jí(😡) )りを願ひ(🚍)、その方策(⌛)を(🎳)きめる(🔌)ことにしたいのだ、と結んで壇を下(💠)りた(🌩)。百(😚)(bǎi )姓達は、聞き慣れない言葉(🌁)が出る度に、石山(💗)の方を見(jiàn )て、考へ(🚢)こむ風を(🌌)した。が(😋)、苦しい生活の(🔆)事實(🈯)(shí )を(🌚)石山(🚟)に云はれ、百姓は、「今更(🚑)(gèng )のやうに」、自分達(dá )自(🈚)身の慘(🏔)めさを、顏(🌕)(yán )の眞ん前(🗜)にとり出されて(🌁)、見せられた氣(🈷)がしたと思つた。石(shí(⏪) )山(shān )が壇から下り(😵)ると、急にガヤ/\(😬)し出(🦑)した。今(jīn )石山の云つた事(shì )に(🖍)つ(🎭)い(⏭)て、あ(🈚)つちでも、こつちでも話(💋)し合つ(✈)た。一(💡)(yī )番(🕦)前(🐝)にゐた年(nián )寄つ(🧟)た(🦌)百姓(🥠)が(🏇)、「とん(🔱)で(📰)もなえ、おつ(🛥)か(⛵)ねえこと云(yún )ふ(👭)もんだ。」とブツ/(🚆)\云つたのを石山はおりる時に聞いた。
「それ、本當(dāng )か?」
「分つてる(♐)べよ。地主(zhǔ(👷) )から畑ばと(🅱)ツ返すのさ!」
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