板(bǎ(😝)n )木を(⛵)打っ(💇)ていたのは、はたし(🚅)て大河無門だった(🙉)。シャツに(🏪)ズボンだけしか身に(⏪)つけていず(🙁)、足袋(😰)(dài )たびもはいて(⬇)いなかっ(🕒)た。しかし、べつに(🔝)寒(🐈)そ(📶)うなふう(👉)でもなく、(👧)両足(📄)(zú )をふんばり、頭から一尺(chǐ )ほどの高(🤡)さの板木を、近眼鏡の奥(💁)(ào )お(🐜)くか(👖)ら見つ(💚)めて(🗾)、(👣)いかにも念(🔠)入りに、ゆっくりと槌つ(🤫)ちをふるって(😜)いた。
「しかしも(🍡)う眼はさ(🕹)ま(🙊)しています(🐇)よ(🕞)。」
(💥)かれが、便所(suǒ )に通ず(🏐)る廊(👌)下(xià(🔀) )の角(🏫)を(📀)まがる(🤚)と(🈹)、一段(🎴)(duàn )さ(🦒)がった入り(🍆)口(💸)のたたきの上に(🔎)立っ(🥘)て(🙀)、(🐘)何(⚫)(hé(🐳) )かし(🍪)きりと声高こわだ(🌖)かにがなりたてている一人の塾生がいた。見(jià(💃)n )る(🤰)と、(🍂)飯(fàn )島(🐈)好(hǎo )造(👲)だ(✈)った。
「そ(🕧)うだ(🦉)と(😶)すると、(🐧)みんながまごころをこめて常識(👑)をはたらかしさえすれば、落ち(🔍)つくべき(🤸)と(🐣)ころに落ちつくんではないかね。」
「朝倉(㊙)先生にもしばらく(🚝)お目に(👹)かかっていな(🕯)いので、近いうち(🔻)に、ぼ(🔬)くのほうから訪ねたいと思っている。塾がまたはじ(🐺)まった(🐊)そうだから(🥦)、(🍃)先生(🚛)も(✒)君(💸)(jun1 )も日(🎅)曜(yào )でなければひ(⛽)まがないだろうと想像そうぞうして(🎱)、だ(🏁)いたい今度の日曜(♓)を予(yǔ )定している。ぼく(🎌)のほうはたぶん変更(🍖)へん(🌶)こうの(🤙)必(🈯)要は(🧥)ある(🥖)まいと思(🎯)うが、君の(🧟)ほう(🌌)でさしつ(🥊)かえ(🤡)があったら、すぐ返(fǎn )事をくれた(🌫)まえ。さしつ(🅾)かえなければ返事(🕴)の必(✌)要(yào )はない。」
朝倉(cāng )先(xiān )生は、か(❕)つて次郎(🙃)に、「(🎻)現在(🖍)の日本(🥖)の(🎩)指導層の大多数(shù )は、正(zhèng )面からは全(🔊)く反対のでき(🕖)な(🏉)いような(🤦)ことを理由(🏗)にして、自分たちの立場を正(🚊)(zhèng )当(dāng )化したがるき(✳)らいがあるが(😮)、そうし(🦆)たずるさは(🍝)、ひとり指導層だ(💐)けに限られたこと(⏩)で(💤)はないようだ。たいて(🏝)いの(🤺)日本(běn )人(rén )は、何(💅)かというと、(🐑)表面堂(tá(📪)ng )々(➰)とした理(🐄)由で(🎾)自(🧥)(zì )分の行動(dòng )を(🍧)弁護(🐔)した(🕗)り、飾か(😵)ざっ(🏝)たり(🍹)する。しかも、それで他(🛏)人(rén )をごまかすだけで(💽)なく(🤢)、(📭)自(📯)(zì )分自身(😚)の良心をごまかしている。それを(🔗)ずるいなどとはちっとも考(kǎo )えな(🐥)い。これ(⚾)はおそろし(🐓)いことだ(😫)。友愛塾(shú )の一つの大(🍽)(dà )き(🍄)な使命は、共同(🎐)生(🚣)活(huó )の実践(🧢)じっせ(🔁)んを通じて(🕥)、(🕛)青年たち(➗)を(🛰)そ(🌴)うしたずるさから救(🏔)(jiù(🌩) )い、真理(lǐ )に対(duì )してもっ(👣)と誠実(shí )な人間(🔢)にしてやることだ(😷)。」と(🌏)いうよう(🤟)な意(yì )味のことを、いったことがあった(🔌)が、(🐷)次郎(láng )は、(🤷)便(🥥)所の中(zhōng )から、飯(🔵)島(🚓)の(🥪)うし(🚗)ろ姿を見(jiàn )おく(♐)りなが(🚣)ら、その言葉(🐰)を思い(👟)お(🎳)こし、(👻)今(🕴)さらのように(🆎)、大きな困(kùn )難(🥒)に(🐑)ぶ(💘)っつ(🏐)かったような(🕙)気がしたのだ(🔖)っ(🗑)た。
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