日本《グラブル えろ 漫画》2行目ライン
グラブル えろ 漫画あらすじ
「忠実に信義を第一(🎠)義(😫)として一切の言動(dòng )を貫(🆎)くがいい。安易(😋)(yì(🔙) )に自(zì )分より(🤖)知(zhī(🗓) )徳の劣った人と交っ(🌂)て(🍉)、い(🤘)い気(🤪)にな(🍨)るのは(🥅)禁(jìn )物だ。人(rén )間だから過(🎌)(guò )失はある(📳)だろうが(🌨)、大事なの(💅)は(📈)、その過失を即座に勇敢に改(gǎi )めることだ。」
○ 本章は(📞)重出(chū )。八(🕧)章末(🤴)段(duà(❓)n )參(cān )照。
○ (💇)本章(🦖)は「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉で広(guǎng )く流(📀)布(bù )され(👒)、秘(🚆)密専制(🥥)政治の代表(biǎo )的表現(🗓)で(🧚)あ(🚷)る(💉)かの如(💡)く解(jiě )釈されているが、これは原文の「可(kě(🔻) )」「不可」を(🔫)「可能」(📳)「(🌐)不(bú )可能(néng )」の意味にと(🕵)らない(🚙)で、(👰)「命(🏍)令(lìng )」(🚑)「禁止(zhǐ )」(🚡)の意味(💠)にとつたた(🔪)めの誤りだと私は思う。第(dì(🍩) )一、孔子ほ(🧜)ど教(jiāo )えて倦まなかつた人(🐘)が、民衆の知(🛏)的理(🧟)解を(🤓)自ら進(🔡)(jìn )んで禁(🕉)止しようとす(📐)る道(dào )理はない(🎗)。むしろ、知的(de )理解を求め(📯)て容(róng )易に得ら(♊)れ(🧠)ない(🍸)現実を知(zhī )り(😤)、それを歎きつ(💂)つ(😝)、(🍤)その(📹)体験に基いて、いよい(🚵)よ徳治主義(yì )の信念(nià(⛪)n )を固(gù(🍾) )め(🧡)た言葉として受(🌰)(shòu )取るべきである(🥞)。
○ (🎥)同(tóng )姓＝＝魯(lǔ )の(🧡)公(🐴)室も呉(🥅)の公室(🔭)も共に姓は「姫」（(🔜)き(🍀)）で、同姓(xì(🥑)ng )であり、遠く(🏓)祖先(🎩)を同じく(🕕)した。然(rá(🖕)n )るに、(🍌)礼には血族結婚(☝)(hūn )を絶対にさけるた(🏑)め、(🚿)「同(📂)姓は娶らず」と(🐱)規(🤗)定して(🎽)い(🌟)るのである(🛁)。
つつし(😶)む(♿)こころ。
「恭敬(🚁)(jìng )なの(🌛)は(🌕)よい(🔌)が、そ(🐒)れが(🥌)礼(🎪)にかな(🍼)わないと窮(qióng )屈になる。慎重(chóng )なのは(🦇)よいが、それが礼に(🚞)かなわないと臆病(🥂)になる。勇敢(gǎn )な(🍍)のはよいが、そ(🏖)れが礼(🐿)にか(🎶)なわないと、不逞(chě(😞)ng )にな(🍂)る(💴)。剛直なのはよいが、それが(⛓)礼にかなわな(💞)いと苛酷になる。」
○(🚩) 原文の「固」は、「窮(👞)屈」でなくて「(🍎)頑(🧝)固(📒)」だ(🔲)という説も(🛄)あ(🐙)る。
「(🏰)泰伯(🐉)(bó )たいはく(😀)こそ(⬅)は至徳の(👺)人というべきであろう(🙋)。固辞(cí )して位をつがず、三たび天(🚵)下(🔴)を(⚓)譲ったが、人民(mín )にはそうした(❓)事実(shí )をさえ知(🖌)らせなかった(🎲)。」
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