(🤥)片(📥)(piàn )隅で(😺)、誰(shuí(🌶) )か五、六人のものが(👁)拍(🐊)手をした。それに(🤲)つ(⛎)れて、集(jí )つたもの(🚈)も(🎢)、(🛢)拍手(shǒu )を(🥏)した。が、ぼんや(📵)り(🎎)して、だ(🖖)まつ(🎓)て(🌪)拍手をするの(📋)を見(🛋)てゐた(🥒)のも(🕍)あつた。拍(pāi )手が(♿)終ると、二十五、六のが(🐒)つしりした身(shēn )體の(💫)、眉の濃い、バリ/\(🖥)した短い頬(jiá )ヒゲをもつた石(👡)山といふ百姓が教壇に上つた。校長先生(👹)の親類だつた(🏴)。
源吉(🍷)達は、もう雪も固まつた(🏧)の(😿)で、山(shā(🦄)n )へ入る時期(qī )だつた(😏)け(➿)れども、こ(😳)の方が(🔭)片(piàn )付く(🈚)まで行けな(🍅)かつた。それに今では皆(🏁)、そんな處(🐪)(chù )でない、と思ふほど、(🛺)興奮して(📡)ゐ(🥗)た。石山(🥉)の家に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうち(⛽)に(🌘)、殊に若(ruò(🏴) )い百姓などは、(💺)「地主(🚩)つて不(🍺)埓だ!」さ(⚫)ういふ理窟の根(gē(🏈)n )據(🌎)が分つてくるの(🕗)が出てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思(sī )つて、フラ(⤴)/\した(📌)氣持の(📏)ものが、「(💮)野(yě )郎奴」などと(🍫)云(🗓)つてき(👕)た。澤山集るこ(♌)とがあ(🖐)ると(🏓)、(🍹)校(✈)長先生は、手振りや、身振りまで(🍽)して、「佐(zuǒ )倉(🕵)宗五(📈)郎」や「磔(zhé(🔱) )茂(🎧)(mào )左衞(wèi )門」な(🕢)どの義民傳(🍈)を(💩)話し(🏝)て(🙏)きかせた(🦃)。そ(🔆)れ(🍈)が、(🙀)處(🚦)が、理窟なし(🎩)に(🗾)百(bǎi )姓の頑固な岩ツこ(🐾)ろのやうな胸のす(🌜)き(🔔)間(jiān )々々から(🗝)、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやう(👃)に(🚋)、(🦅)「北(❤)海(⚫)(hǎi )道の宗五郎」(🕠)といふ(✂)奴が、何(💦)處かから一人位(💄)は出たつて惡くないだらうさ、と(😔)云つた。すると、朴(🕕)訥(🏻)(nè )な(😪)百(bǎi )姓(xìng )は、(🎀)眞面目に、考(kǎo )へこんだ(🧐)。
「(🌵)う(😇)そ、うそ! うそ※(感(gǎn )嘆符(🐹)二つ、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆符(😢)三(🎲)つ、70-8](💌)…(🦕)…」と(🏙)う/\由(🤦)が本(běn )氣(qì )に泣き出して(🚛)しまつた(⛷)。
源(🕠)吉は(🐳)年寄(jì(📤) )つた母(🎐)(mǔ(🌜) )親(qīn )の(🥀)後姿を(🤢)見てゐ(🐽)た。白髮の交つて(🌊)ゐるゴミの一杯くつつい(💟)てゐるモシヤ(🔇)/(🏆)\し(🐙)た(🌂)髮(🎭)(fà )の下(xià )から、皮だけたるんだ、生氣(😟)(qì )な(♉)い(👞)首(shǒu )筋(jīn )が見(jià(🏮)n )えた(🚊)。肩がすつかり(🥋)前こゞみにな(⏫)つて、腰(yāo )もま(😍)が(🙅)つてゐた。帶(dài )の代(💛)りに(🦇)ヒモをしめてゐた。身(⚓)體(🍎)全(😆)體がまるで握(wò )り拳位にしか(🅿)見(jiàn )えなかつた。源吉は(📉)今更、氣付いたやうに、「(🌕)年寄つた(🎻)なア!」さう、(🥝)思(🐡)(sī(🚷) )つた。
そんな大(🚷)そ(💧)れた事(🥅)は、だから、思ひも寄(🍚)らなか(🍖)つた。
寒氣(qì )がひどくなると(♑)、家の中などは夜中(🚰)に、だまつてゐてもカ(🏚)リ、カリ、カリと、(🚈)何(🍕)か(💣)ものの割(🌨)れるやう(👥)な音(🦍)がした。年寄(jì )つた百姓は(✊)テキ面に(🎸)こ(🤗)たへ(🙉)て、腰が(🧓)や(💂)んだり、(📋)肩(jiā(🌑)n )が痛(🏍)んだ(📛)りして、動けなくなつ(🏔)た(🙁)。
由は中々立たなか(🎭)つた(💣)。三(🐱)度も、四(📦)(sì )度(👅)も云はれて、表へ立つた。が、戸を少し細目にあ(📲)ける(🌨)と、そこから(💿)チンポコだけ(🥙)出して、勢ひよく表へやつ(🌝)た。
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