「なに、用が(🚪)ないから?」
「しかし、(🍑)そんな(🍥)こと、何(🍾)(hé )の役(🍶)にも(♍)立(🚉)た(🙋)ないじゃあ(🔨)りま(✖)せんか。きょうも平気で待(dà(👥)i )伏せしてい(🐔)たっていうんだっ(🆚)たら(📐)。」
次郎(🕕)は(🎷)、(🐺)それでも返事をし(🌳)ない。視線(xiàn )は(🙁)や(🎯)は(🐐)り馬田の(🍞)眼に(🖇)一直(zhí )線(🖊)に注が(💟)れたままである。
(🛣)そう(🆚)言(yán )っ(🎊)て(😆)いるとこ(🆗)ろへ、ちょうど徹(chè(🏊) )太郎(láng )が帰って(🌬)来た。茶(chá )の間にはいって来て次郎(🗣)た(📩)ちの(🏆)顔を見ると、「よ(🐋)う」と声をかけ、すぐ服をぬいで真裸(luǒ )に(👫)なり、井(🔝)戸端に行ってじ(❕)ゃあ(🤤)じゃあ水をかぶっていたが(🛅)、まもなくぬれタオルを(🚵)両(liǎng )肩(jiān )に(💑)かけてもど(🛌)って来た。そして、敏子に向って、
「馬田(💗)にはそれ(🐧)がわか(🥁)って(😊)いるんじゃ(🎌)ないの(🎙)か。」
「血(xuè )書のことが気になる(🥈)の(🆚)か(💑)。」
「朝倉(🏨)先(xiān )生(shēng )が(🐞)待っておいでだ。」――昨日(🐌)(rì )父(fù )にそう言われた(🌭)こと(🔱)が、彼(✡)には一日気(qì(🈚) )に(👧)かかっていた。しかし(🐷)、なお一層気にかか(💻)っていたのは、血(xuè )書(shū )を書(shū )いた自(🤢)分のことを先生が「かわ(🏈)いそ(🎪)うに」と言われ(🥋)たと(🌱)いう(🚄)ことだっ(😝)た。最初この(💝)言葉を父(fù )の口を(🐋)とおしてきい(😖)た時には、それがあまりにも予期し(🧙)ない言葉(🦇)だったために、た(🛬)だ(🔗)面くらっただ(⛰)けだった。しかし(💇)、彼にとって、(❇)朝倉先生(shēng )の(😀)言葉(👽)は(🎮)、とり(👲)わ(💔)けそれが彼自身の(🐄)ことに(😒)関して(🛠)発(🐚)せ(🍭)られた場合、どんな片言(⬛)隻句(jù )せきくで(🏌)も、軽(🧞)(qīng )い(🚢)意味をもつもの(📥)ではなかった。彼(💿)は(🎴)その(👛)あと(🌶)二(èr )階にねころん(🐭)で、ひ(♈)と(⚾)りで(😷)いろ(🌑)い(🕍)ろと考え(🐛)て(🗂)みた。言葉(🗂)(yè )があり(❣)ふれ(📉)た簡単な(✅)ものだっただけに、かえ(💢)って意味(wèi )がつか(🎃)みに(🌲)くかった。もしそれが世(shì )間普通の人(rén )の口を(🎷)もれた(⤵)言葉だったら、血(🛩)を流した(🌌)自(🗾)分に対する同情の(🐓)言葉(yè(🎭) )とも解されよ(🐎)うし、また(😛)県(🤼)当(🏯)局という大きな相手を向こうに(🙍)まわしたことに対(🍺)するあわれ(🐉)み(👠)の言葉とも解されよう(🐘)。しかし朝(cháo )倉(🥕)先(xiān )生(📥)がそんな(🏹)甘いお座(🎳)なりを(👩)言われようはずがない(🏩)。先生(🗺)の愛(ài )情はもっと深いのだ。先(xiān )生の言(🐓)(yán )葉の奥には(🕌)いつもきびしさがあ(⌛)る。われわれの心(xīn )を(➕)むち(📞)打(🕛)って一歩前進(jìn )せしめな(🈚)いではおかないき(💵)びしさ(📉)がある。先生(💾)はあ(🚺)るいは自分を始末(mò )に(🍵)負えない飛び(🙃)あがり者(zhě )だと思わ(👭)れたかも(🌌)しれない。「かわ(♏)い(👕)そうに、己(🙇)を知らないのにもほど(🥥)があ(😣)る!」(🔌)それが先生(shēng )のお気持だった(🚜)のでは(📩)あ(🥁)るまいか。
次郎はあいま(🚔)い(🍘)な(⚓)返事をした。そして父が(🛃)カンカン帽(🎅)をかぶ(🥑)りなお(🚫)しなが(♿)ら(🐜)鶏舎(shè )の方に(🤭)行(😥)くの(😿)を見おくっていたが、急(🍃)に自分(⏹)も立(lì )ち上(shàng )って(🕯)おも屋(🚭)の方に(⛅)行き、(🔶)二階にかけあがる(😙)とぐったりと(🗞)畳(dié )の(〰)上に(💝)寝こ(🍠)ろんで(🈷)、(㊗)大き(🐱)な(🖇)た(🍃)め息をつい(🎈)た(🕯)。
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