(🐄)この平助の言うよ(⏬)うに、長(💭)い旅(lǚ )食りょしょくは(🌃)半蔵(🥇)にしても心苦(🛴)しかった。し(🦆)かし、道中奉(fèng )行に差し出す諸帳簿(✨)の(✏)検閲を(😰)受け(👟)、問(🦀)わ(🔁)るるま(🚺)まに地方の事情を上申す(💁)る(📴)というだけでは済まされなかった。この江戸出府を機(🐁)会(🐂)に、もう(🧚)一度(🛤)定(🎼)(dìng )助(😡)郷じ(🍳)ょうすけ(🔻)ごう(🛑)設(⛰)置の嘆願を(🔘)持ち出し、か(📿)ねての木曾十(shí )一(📩)宿(xiǔ )の申(⏱)し合(🔌)わせ(🚍)を貫かない(🍂)こと(🥚)には(🚓)、平(pí(😠)ng )助にしてもまた半(bàn )蔵(❌)にしても、このまま国へは帰って行か(❌)れな(🏟)かった。
「半(bà(🈹)n )蔵(zā(💴)ng )さん、この騒ぎは何(🐩)事でしょ(🕞)う。」
「そりゃ(🅰)、(🎱)半(📳)蔵(zāng )さん、福(fú(⛵) )島の旦那だんな様だってなるべ(🔹)く浪士には(㊙)避よけて(🎷)通(🕸)ってもらいたい腹でいますさ。」
(🐲)しかし、郷里の(🌬)方の空(kōng )も心にかかって(💐)、三(sān )人(💃)の庄屋(🦖)がそこ(🎺)そこ(🔊)に江戸を引き揚(🎚)げようとした(🕯)のは、彼らの滞(🔒)在が六(liù )月から十(shí(📞) )月(yuè )まで長引いたた(🗃)めばかりで(🚲)もなかったのである。出発の前(🃏)日、筑波つく(☔)ばの方(🏙)の水(🔀)(shuǐ )戸浪士の動静について(🐜)、確かな筋へ届いたという(🧥)うわ(👫)さ(📂)を東片(📙)町の(🌋)屋敷(📜)(fū )から聞(🐺)き(🍜)込んで来たもの(🔠)もあ(🃏)っ(🈁)たからで。
(😅)相(xiàng )変わら(💿)ず景蔵の手紙(🛵)はこまか(🛑)い。過ぐ(🌍)る年の八(bā )月(yuè )十(shí )七(qī )日の政変に(😷)、(🏂)王室(🍕)回(huí )復(fù )の志(👎)を抱い(📦)だく(😯)公卿(qī(🥡)ng )くげたち、および(🚗)尊(zūn )攘派そんじょ(🎵)うはの志(zhì )士(🔈)たちと気(qì )脈(☝)を通ずる長州藩(fān )が京都より退(tuì(🤸) )却(🈵)を余(yú )儀(yí )な(🍱)くされ(🈲)たことを(🍠)思(🅱)えば、今日この事のあるの(📋)は不(🏣)思(sī )議も(🙂)ないと(🤝)して、七月十九(👉)(jiǔ )日(rì(🤠) )前後(hòu )の消息(🦗)を(🌾)伝えてある。
相生町ではこ(🚷)の調子だ。
「いえ(📔)、お(💏)邪(xié(🙊) )魔(😻)かもしれません(🏐)が、(🧠)道中でおはき(💠)くださ(♎)い。そ(🌐)れ(🚣)でも宅が心がけま(🛡)して、わざ(💨)わざ造(zà(🔎)o )ら(💼)せた(💹)も(🗓)のですよ。」
水(shuǐ )戸(hù )人(rén )の持(🌤)つこのたくましい攻(gō(🤮)ng )撃(jī )力は敵(💆)として(👃)その前にあらわ(🤣)れたす(🏨)べてのものに向けられた。か(😄)つ(🎉)ては横(⭕)浜在留(liú )の外(👰)国(guó )人に(⏹)も。井(🤨)(jǐ(♎)ng )伊(yī )大(⚽)(dà )老もし(🔍)くは安(ān )藤老中のよ(💲)う(👁)な(🚆)幕府当(dāng )局の大官にも。これ(🎓)ほど敵(dí(🔙) )を攻撃す(🚺)ることに(🍑)かけては身命を(🏥)も賭(dǔ(✂) )としてか(📬)かるよ(🌨)うな(📍)気性きしょうの人(🌑)(rén )たちが、(🦌)も(🕥)し(🥨)そ(🤑)の正反対を(🧚)江(jiāng )戸(🤾)にある藩主の側にも、郷(xiāng )里(lǐ )な(🍽)る水戸城(🎬)の内にも見いだしたとしたら(🎭)。
「(🆒)青山さん、あれ(🤬)から宮川先生(🧢)もどうなすった(🌰)でしょう(🎒)。浜(bā(🏁)ng )の(🍰)貿(mào )易にはあの先生もしっ(🐍)か(🍷)りお儲もうけでございましたろうねえ。な(❌)んでも一駄(🦂)だもある(🔈)ほど(🎦)の小(💮)判こばんを馬につけま(🚸)して、宰(🚁)領の衆も御(yù )一緒(xù )で、(⛅)中津川へお帰りの時も手前ど(🧑)もか(🤓)ら江(🔦)戸(hù )をお立ちになりました(🛤)よ。」
そういうかみ(🚜)さ(🌌)ん(🥝)はま(🤧)だ(🚗)半(bàn )蔵が妻のお(🐪)民と同年ぐらいにし(🔃)かな(🥈)らない(😠)。半蔵はこの婦(🤬)(fù(✒) )人(🥩)(rén )の顔を(🚄)見るたび(🕝)に、郷里の本(😶)陣の(🦑)方(fā(🛹)ng )に留守居(jū )するお(🐏)民を思い出(🍻)し、都育ちのお三輪(🏠)の姿を見(🛠)るたびに(🏚)、母親のそばで自分(fèn )の帰国を待(🆚)ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思い出した。徳(🤬)川(🙉)の(🚁)代も(🕯)も(💑)はや元治(🚵)年代(dài )の末だ。社(🐐)会は武装(zhuāng )してかかっているような(📗)江(🕑)戸の(👉)空気の中(😬)で、全(⚡)く抵抗力のない町家(📱)の婦(fù )人(rén )な(🎾)ぞが何を精神(🧙)(shén )の支(🕹)柱とし、(❔)何を力(lì )として生(🌩)きて行く(🏑)だろ(🦖)うか。そう思って半(bàn )蔵がこの宿のかみさん(🤘)を見ると、お(🔻)隅は(📽)正(❌)直という(😱)こ(😠)とをその(🚃)娘(🛰)に教え、それさえ(🈁)あればこ(🕹)の(🎤)世にこわいもののないことを言って聞(🏦)か(👈)せ、こうと彼(🔳)女(📓)が(🖕)思(🐪)っ(👏)たことに決し(🌚)て間(jiān )違(wé(🏉)i )った例(📫)ため(🔗)しのないのも(🚩)それは正(zhèng )直(zhí )な(🚈)おかげだと(💑)言って、その(🉑)女(⚾)の(🥩)一(yī(🎴) )心(🍪)にまだ幼(🍗)いお三輪(📌)を導(🎖)こうとし(🔢)てい(📙)る。
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