これも別にむず(👁)かしいこと(🍶)では(✌)ない。子(👱)(zǐ )游(yóu )にいささか無作(🥅)(zuò(⤵) )法なところがあるのを思(🏪)い合(hé )せると、孔(🎤)子(🚌)の心(🎫)持もよ(👘)くわかる。
「決(jué )してお世辞は申しません。」
「全(🎂)く惜しいではござ(🙋)い(🤯)ませんか(🍵)、こうして田圃に(🛬)仂かせて(🙆)置くの(💅)は。」
「1詩でも音楽でも、究(jiū )極は無邪(xié )の(👰)一語に帰す(🏘)る。無(💏)(wú )邪にさえな(🍏)れ(🤜)ば、下手へたは下手(🦐)なり(⬜)で、まことの(🔡)詩(shī )が出来(🚸)、まことの音楽が奏(zòu )でられる(🔩)もの(🎢)じゃ(🕎)。こ(🕊)の自(🏦)(zì )明の理(🕉)が(🈚)、君(🍢)には(📊)まだ(🍯)体(🐓)得(dé )出来て(👲)いない。腕は達者だ(🦗)が、(🐠)惜(📩)しいも(🗽)の(💻)じゃ。」
4(🚶) (🤮)子(zǐ )曰く、父母在(🧜)(いま)さば遠く遊(😬)(yóu )ば(🦉)ず(🏿)。遊ばば必ず方あり(🌽)と(👴)。(里仁篇)
と、もう一(💢)度彼(bǐ )は首をひねっ(🧜)た。そして最(zuì )後に次の言葉(yè )を思(🚐)い起した。
士(🍔)たる者が、高(⏬)(gāo )官(guān )の馬(mǎ )車をみて、こそこそと鼠(🃏)(shǔ )のよう(🏔)に(🎋)逃げるわけ(🔦)にも(🔊)行かな(🚅)い。孔(kǒng )子(zǐ(🌺) )は仕方(fāng )なし(❤)に眞すぐに(📮)自(zì(📓) )分(fè(🥫)n )の車(chē(🌜) )を走ら(📮)せた。陽(😥)貨(📩)は目(🏩)ざとく彼(🏃)を見(🉑)つ(🔱)けて呼びと(😈)めた。そしてにやにやしながら、(🤵)
「しかし、そんな意味なら、今更(🍛)(gèng )先(xiān )生に云われ(🐟)なくても、孟懿(🚃)子(zǐ )もわかってい(🎮)ら(🥝)れるで(🈶)しょう。もう永いこと(💅)礼(🐕)(lǐ )を(😫)学んでい(📪)られるのですから。」
子、(👝)魯の大(dà(🤧) )師に楽(✝)がくを語つげて曰く(🏈)、楽(lè )は其れ知(🐛)(zhī )る(🖇)べきなり。始(👁)めて(🏣)作お(🙁)こすとき翕(xī )如きゅうじょたり(🏉)。之を従(🐚)は(🐛)な(🤚)て(🏙)ば純(🐣)如(⛏)たり。※(「激」の「さんずい」に代(dài )え(🕘)て(🏻)「白」、第(🍮)3水(shuǐ(🐍) )準1-88-68)如(😧)きょうじょ[#ルビの「きょ(🥩)うじょ」は底本(běn )では「き(🎛)よよじょ」(♊)]た(🔕)り。繹如え(🐛)きじょたり。以て(🤚)成ると。
「5父(⏹)(fù )母(mǔ )の(🔗)年(niá(✡)n )齢は忘れ(♈)て(🕹)は(🦋)ならない。一つ(🎇)には、長生を喜ぶために(📒)、(📛)二つには、餘命幾(🚚)何い(📐)くばくもなきを懼おそれて(🙆)、孝(🙀)養(🏵)を励(🕜)むため(🥛)に(🤘)。」(🍅)
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