日本《bmw エアクリ》2行目ライン
bmw エアクリあらすじ
「仲弓に(👟)は人君の風(fēng )があ(🔚)る(🥨)。南(⬜)(nán )面して(🔁)天下(💐)を治(zhì )めること(🔇)が出来よう。」
「無(wú(🏜) )遠慮にいうと(💵)、(🍓)君にはまだ邪(📉)心(🎯)が(🥥)あるようじ(🤓)ゃ。」
(🗜)だが(🌵)、話(huà )は孔子(🧕)がまだ官途について間(💀)もないころ(🐉)のことであ(🚔)る。一日、(🦂)孟(🐼)懿子もういし――孟(mèng )家の当(dā(🐓)ng )主――は、孔子(😈)(zǐ )を(🏎)訪ねて(🤹)、殊勝らしく孝の道をたずねた。
７ 子曰く、孝(xiào )なる哉閔子騫。人(🤦)其(🚢)の父(🤬)母昆弟の言を間(🐌)(jiā(🍰)n )せずと。（(👠)先(xiā(💵)n )進篇(piān )）
彼(🔗)は(🌨)、忌々しそうに、窓から(✂)ぺッと唾を吐(tǔ )いて、青(🆔)空を仰(🦉)い(⚽)だ。すると、(🏓)彼(🏇)は、そこにもう一(🌋)度、(🌴)ちらと孔子(zǐ )の眼を見(jiàn )た。相変らず微笑を(📋)含(🌜)んだ深い眼であ(🌨)る。
「お前(🎟)に(👩)わからなければ、(🏫)孟孫(sū(💏)n )に(✈)はなお更わか(🍻)るまい。少し言葉が簡単すぎたようじ(🏄)ゃ。」
(⬜)孔子(zǐ )は、(🌗)一ころ(📯)定(🌡)公(🤑)(gōng )の信任をうけて、(💵)中(🧒)都の宰(💴)(zǎ(🌽)i )となり、司空となり(👾)、つ(😡)いに大(dà )司(sī )冦と(⛄)なって、(🧖)宰相の(🚧)職務(wù )をも摂行するよう(🛩)になったが、この(🕑)間、彼(😃)(bǐ )はたえず(🍩)三桓の労力(lì )を殺ぐことに(🚖)努めた。そして(🐰)、どうなり、叔しゅ(🚩)く・(💊)孟(mè(⛏)ng )もうの二氏を(📸)閉息(xī(⬜) )せしめることに(🙇)成功(gōng )し(📤)たが(🕤)、おしまいに、季(jì )氏を押さえる段になって、計画(🐏)が水泡に帰(📻)し、一方、定公は斉(qí )の国の誘惑に乗(chéng )っ(🏍)て、(🧢)季氏とともに美(měi )女(nǚ )にたわむれ、宴楽にふけり、い(🏘)つとはなしに彼(🙌)を疎んず(🍠)るよ(🎺)うに(💮)なった(⏱)ので(🥉)、彼も、ついに望みを魯(lǔ )の政治に絶ち(🧡)、職(🈴)を(🕳)しり(🌻)ぞい(🐟)て漂浪(🤽)の旅(💾)に出(chū )ることになったの(🕷)である。
樊遅は喜んだ。それはそ(🗽)の中に、「違(wéi )わ(📁)ない」という(🍼)言(yá(🤼)n )葉(🕉)が見つかっ(🌠)たからである。しかし、数(🕡)秒(🚆)の後に(❓)は、彼の頭は却(què(🔑) )って(⛱)そのため(⚓)に混乱し(🐲)はじめた(🎅)。と(🐉)いうのは、(🛶)さっ(🚛)き孔(🧗)子(🐌)のいった「違わない」と、(🎯)この言葉の中の「(🏬)違わない」(🍪)とは、まるで(🦑)意味が(🕵)ちがっ(🎡)て(👼)いそうに(⏩)思(🚳)えたからで(🎼)ある(💁)。後の場合の(🥥)「違(📐)わない」(🚘)は、第(🤵)(dì )一(yī )、父母の存命(🐽)(mì(📽)ng )中(🧕)のことである。それに、前後の関(😆)係(💎)から判断しても、初一念を貫けとい(📣)う(🧥)意味(wèi )に(🦊)相(xiàng )違(👑)ない。父(🦈)母(mǔ )を亡(🐊)くし(🛠)たあとの「(🐱)違わない」ということが、それと同じ意(🦁)味だと(💑)は(🙅)、どうしても思(🥩)えない。言葉(🚐)が同じなだけに(👡)、彼はいよい(👫)よ(📪)判断に苦し(🦅)んだ(🥓)。
豚を贈(🚋)ら(⚾)れ(🐖)た(📋)孔子(zǐ )
５ 子曰(🚉)く、君(jun1 )子の天(🌼)下(xià )に(🍻)於けるや、適無きなり。漠(🕑)無きなり。義に(✡)之(🚭)れ(🤥)与(yǔ )に比（し(🕷)たが）うと。（里(⚾)仁篇）
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