漫画《e girls エロ》2行目ライン
e girls エロあらすじ
当時(🚳)は(🎾)刀(🗡)鍛冶(🥓)(yě(👿) )で妻(qī )子(🎿)つま(🍁)こを養う(📠)こともできな(👿)いような時(🖲)であっ(😪)た(👮)といいます。それで(👚)妻子(🤥)(zǐ(🎧) )を養(yǎng )おうと(👼)するには、(🐠)どうしても古(gǔ(🚜) )刀(🔥)の「(🥚)にせもの」を作(zuò )る(📡)より(🆚)ほかにそ(➗)の日の暮(🕳)らし(🚝)ようがあ(📈)りま(✋)せん。当時、はぶ(🍄)り(🎰)のいい刀鍛(🙅)冶という刀(dāo )鍛(duàn )冶は(🤳)みな、そういう「に(🔏)せも(🏐)の」(🔏)を(📰)作(🍎)って売(mài )ってい(📮)た(🍒)といいます。来助(🆖)(zhù )老(🎎)人はそれほど(🐚)刀の道のすた(🍄)れたのを悲(🤭)しみま(🍋)して、草(cǎ(🏂)o )ぶかいいな(😮)かに引き(📷)こむ気にもなった(🚨)のでしょ(👕)う。刀鍛冶としてその道に一(🍵)生(🛺)をさ(🍝)さげるためには(💛)、妻をも持つま(👋)い、子を(😪)持(chí )つまいという、そん(🍄)な決(jué )心(🏢)にも至ったのでしょ(🔶)う。百姓の(🤟)くわやかまを打ちなが(🏻)ら(🥥)、三(sān )十年(🎵)もじっ(🦆)としん(🚿)ぼ(✌)う(🍢)しているよ(🥀)うな(😫)こ(🚾)と(🥔)もそこからはじまってきたのでしょう(🤕)。聞けば聞くほど、わ(🚁)たしもたず(🍌)ねて行ってみたく(🐛)なった(👟)もの(👬)ですから、そ(👰)のことを茶丈(zhàng )のむすこに話したところそん(🦇)ならい(♍)っし(🛥)ょに行っ(🏆)てあ(✍)げましょうと言って、こ(🔎)ころよ(📒)く引き受(shòu )けてくれたの(🍲)で(⤴)す。
「(🎶)まあ(🛩)、自分の打った刀は、(👐)見たところはそうよくもあり(😷)ません(😮)が、人(🕐)は切(qiē )れるつもり(🚔)です。」
わ(👸)たしの郷里では、ていねいに人(😽)のことを(😔)呼ぶには(🍝)「(⛰)お前さま」、自(zì )分(✔)のことはだ(🛎)れに向(xiàng )かって(🔓)も「おれ(🈂)」(🎡)です(〽)。そこで、かしど(🐵)り(♑)はことばをつづ(🐆)けて、次(cì )のように語りま(📻)した。「(♌)ご(🛥)らん(🌔)のとおり、先年の(🎹)大(dà )火で村(🌤)も焼(🍚)け(🦋)ました。お前さまの生ま(👌)れた古い屋(wū )敷のあとも、今は桑(sāng )畑です。あの桑畑(🎨)(tián )から(🗡)は、たった三つだけ(🦄)焼け残(cá(🏰)n )った物が出(🔑)(chū(🧣) )てきました。一つは古い鏡、(🍷)一つはお前(🦔)さまがおとうさまの石(shí )の印(💕)、もう一(🦏)つはおとうさま(🎽)の部屋(🚏)の前に(🏝)あったぼ(😓)たんの根から吹き出した(🥔)芽。ほん(📷)と(🎠)に――あの古い鏡も大(🥢)や(⛸)け(❔)どサ。そんな(❗)わけで、さっそく普請の(🔖)でき(🎊)た家(jiā )もあり、(😰)かり(🚏)の住まいにがまんして(💲)い(🍌)るもの(📃)もあ(🍱)りますよ(🔪)。なんにしてもあの大火のあとです(🗓)か(🔀)らね。あれから村も変(🕞)りました。ま(🏕)あ、(🐒)今(🏍)だにむかしを恋しがって、(🌌)ふるさ(💲)とのふ(🌩)と(💱)ころに(🤳)すがりつい(🗼)ている手あいもない(⛷)では(🗣)あ(🤞)りませんが、し(😟)か(🌪)し(💫)もうそんな時ではなく(🔢)なりました。お乳(🚺)の出(chū(🥟) )も(🗝)しない(🔨)ち(📡)ぶさをしゃぶってい(⏲)るようなことはだめで、早く気のついた(💬)村(cūn )の者は皆(🎮)(jiē )こ(🔘)の焼け跡か(💼)ら(🤗)たち上がろうとし(💗)て(❕)います。そうです。この災難(📶)(nán )のどん底か(🥣)らです。神坂(bǎn )村(cūn )みさかむらも今は(🥗)建(jiàn )て直るさいちゅうですよ。」
その(⚓)若い主人(rén )は、以前にわたしがお世(🐼)話になった吉村(cūn )よし(⚽)むらさんの家(🍽)へ奉(fè(❇)ng )公に来(lái )ていた娘のにいさんにあたる(🍚)人(rén )です。いったい、その時(🌌)(shí )分(🌧)に(🌗)は、房州へんの農家の娘は東京へ出(⛩)て(🍜)奉公したものでなければ、およめにもらい手が(📖)ない(🤭)と(♟)言(yán )われたく(🐄)らいで、一般(📯)にそうい(🔆)う気風(fēng )でしたか(🙌)ら、同じ(🉐)村から(🚍)来て吉(jí(🔩) )村さんの家(jiā )につとめた娘は二(èr )人(🧦)もありま(🔸)した。そんなわ(🔝)ずかな縁(📂)故を(🐱)たどって、(🔇)土地不案(àn )内(nèi )なわたしが小(🌡)湊のほうのこ(🌽)と(💄)を尋(xún )ねに立(🌥)ち(🌾)寄りました(😰)と(📉)ころ(💀)、つい引きとめ(📽)られたの(🛅)がその若い主(📬)人(rén )の家です。よく寄(jì )ってく(🤧)れた(🤑)、土(⏯)地の案内もしよう(👻)から(🌐)まずわらじをぬげ、宿屋に泊まる(🌪)く(🚿)らい(🎮)なら自分らの家に泊まれと言(yán )って、若(ruò(🦎) )い(✉)主(😛)人(🃏)の母親(qīn )までが(🆑)しきりに引(yǐ(👜)n )きとめてくれる(💗)なぞ、思いがけないもて(🦎)な(🌠)しぶりで(🌰)した。だんだん聞いてみ(🔍)まし(🔀)たら、東(dō(🕢)ng )京(jīng )で(📠)の主人すじか(🤗)らこ(🥪)んなに(🕠)たずねてきてもらえ(🍳)ることはめ(🌠)ったに(🔡)ない、こ(⛵)れという(🎒)のも娘たちが奉公先での(🌬)勤(qín )めぶりに怠(🤩)(dài )りのなかった証拠であると言って、その(😣)こと(🌄)が農家の人(🦒)た(🌒)ちをよろこばせたので(👖)す。ど(🈚)うして農家とは(🤐)言いましても、炉(lú )ばたは広(📔)く、蔵のあるよ(🍗)う(🍚)な相応な暮らし(🥉)の家で、こんな家(💓)庭からでも娘(👚)を(🔎)東(☔)京へ修(🐈)業(yè )に送(sòng )る(🤦)のか、(👣)とそうわた(👣)しは(🐅)思いました。
三 若いお友だ(🈶)ちの(⏯)死
自分のこ(🍽)と(💲)をこ(💞)こで少(🖱)しお話しして(🏻)みれば、わたしも仙台せんだ(🎽)いから東(✊)京へ帰るようになってから、またまた(🕊)自分の仕事(🍶)をつ(💖)づ(🦁)けましたが、ま(🔐)だま(👬)だ(😉)力(🔽)の足り(⤵)ない(🛩)ことを思うに(🐅)つ(📮)け(🎃)、(🔬)あの東北(běi )の菖(🛏)蒲田しょ(📢)う(💍)ぶた(🎵)の(🧖)浜(🥍)で海(💡)の空気を胸い(🛺)っぱいに吸ったり、梨畑なしば(🈴)た(🛢)け(♐)やぶどう畑(tián )の見られる(🥃)仙(📓)台郊(🥧)外を(🍯)土(🙊)(tǔ )樋どひと(🈂)いうほうまで歩(🏧)き回(huí )ったり、(🐴)あるいは(⭕)阿(🤙)武隈川あぶくまがわの流れるところ(🎴)まで行(👁)ってみたりし(🍍)たよう(🛣)な、そん(🛄)な静かな(🚏)心は持(chí )て(🍜)な(🍛)か(🌃)った(🎱)のです。そればかりでな(⬇)く、自(👝)分らの切(qiē )り開いて出て行(🚵)こうとする道にはお手本(běn )というものも(🎃)少(shǎo )なかったし(➕)、足もとも暗かった(🔰)し、これから(🐫)先、(🗝)自分のな(🐚)かから生(🤴)まれてくるものを守(shǒu )り(🍑)育てて行く(🥝)に(♌)は、かなりの勇気(qì )と忍耐とがいり(🖌)ま(💚)した。
当時は(🔜)刀鍛冶で妻子つま(😷)こを養うこ(✂)ともできないような(🕗)時(🙂)であったと(🍑)いい(🛶)ま(🎯)す。それ(🗽)で妻子を養おうとするに(🍃)は(⬜)、(📃)どうしても古刀の「にせもの」を(🔴)作(zuò )るよりほか(🥣)にそ(🤫)の(🎑)日(🏣)の暮(🎳)らしようがあ(🎯)り(💿)ま(🕗)せん。当(dāng )時、は(🚛)ぶり(🥊)のいい刀鍛冶とい(🌷)う刀鍛冶はみな、(🐩)そ(🔵)ういう「(🏏)にせもの」(🤦)を作っ(✏)て売(㊗)っ(🤓)ていたといいます。来助老(lǎ(✍)o )人は(💹)それほど刀の道のすたれたのを悲しみ(📧)まして、草ぶかい(⛸)いなかに引(yǐ(♿)n )きこむ気にもなっ(💰)たの(♈)でしょ(👎)う。刀鍛冶と(🏋)してそ(🔞)の道に一(yī )生(shē(🥍)ng )をささ(🌆)げ(🐟)るため(❓)には(🗂)、妻をも持つ(😺)ま(❗)い、子を持つまいという(🥜)、そ(✍)んな(🔴)決(jué )心に(🌒)も至(🦑)っ(💳)たのでし(💝)ょう(🦁)。百姓のくわやかまを打ちながら、三(sān )十年もじっ(🕑)としんぼうしている(🚌)ようなこともそこか(⬛)ら(✖)はじまっ(🚖)て(🔂)きたので(🦕)しょう。聞(wén )けば聞くほど、わたしもたずねて行(🏡)って(🏥)みたくな(🔶)ったも(👯)のです(👼)から、(📐)そのことを茶丈(zhàng )のむ(📸)すこ(⛏)に話したとこ(🈵)ろそんな(🕘)らいっしょに行ってあげましょ(👳)うと言っ(🧡)て(🔥)、(🍈)こころよく引(🥁)き受けてく(🔹)れ(🙎)たのです。
五 かし(🗜)ど(🚀)りの(🍖)あいさ(➿)つ
橘翁さまはか(😰)なり(🛩)遠い先のことを(🔺)考えておいた人と(🤱)み(🏄)えます。そ(👠)のこ(👎)と(🐳)をここ(📻)にす(🚣)こし(😷)お話(huà )し(🦈)してみれば、もと(📇)もと高瀬の家の先(xiān )祖は代々木(💯)曾(🚥)福島(🖱)のお関所番をつ(🐊)とめ(🐟)た(🔲)武(wǔ )士であり(📌)、(♋)高(🎠)瀬の兄（姉(👑)の(⏫)夫）の父親の代には砲(🌲)(pà(🍮)o )術のご指南番(📀)(fān )（(📨)指導の(🥊)役）ま(😐)でしてお関所を(🗳)固めた(🔤)も(🕑)ので、したがって部(🤯)下(xià )に使われる人たちもすくなくなかっ(💌)た(🏌)のですが、(🙅)そ(♿)ういう身分の低い(📸)士族は多(😀)く貧しかったのです。橘翁さまの(🏅)製(zhì )薬(⏫)は(📨)、(🏒)部(🤣)下(xià )の(🐄)人(rén )たちにも内職を(🎁)与え(🚬)、土(tǔ )地(dì )のうるおいに(👍)もなるよ(🍅)う(⛽)に(👋)、(🗣)との願い(🍨)か(✏)ら始めたこ(🔳)とらしい。高瀬で造(⤵)り出した奇応(yīng )丸き(🎆)お(👞)うがんは、(📡)木曾山でとれる熊くまの胆(🍘)い(🐸)を土(tǔ )台にして、そ(🍂)れにシ(😈)ナ朝鮮のほう(😒)から来(🌿)る麝(🚒)香(xiāng )じゃ(💲)こうやにん(〽)じんな(🈵)ぞを用(🥒)い、形もごく小粒な飲みい(🤒)い丸(😑)(wán )薬(yào )として金(✖)粉き(🦆)んぷん(🛌)をかけたもので(🍳)すが、正直な材料が使っ(🏝)てあるも(😷)ので(🕍)すか(🗓)ら(🆗)小(➗)児に飲ま(🔱)せるにい(🌥)いと(🎿)言(yán )わ(🎞)れて、だ(😄)んだん諸国にひろまったもののようです(🍹)。
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