「(🛶)何しろ、これはえらい騒(👡)ぎになった。」(⤴)と吉左衛(🐛)門は(🌾)案(àn )じ顔に(🛃)言っ(🔣)た(🍜)。「文久元年十月の(📝)和(🎢)(hé )宮かずの(💀)みやさまがお通(tōng )り以来だぞ(💪)。千何百人(🛴)からの同(➿)勢(shì(🤾) )をこんな宿場で引き受けようもあるま(🚬)い。」
森がある(🗼)。神社の鳥居(🐡)がある。昼でも暗い(🎄)社(♿)頭(tó(💢)u )の境内がある。何げなくその境内を行(😽)き過(🍎)ぎよ(♒)うとして、小(xiǎ(🤷)o )僧(⚪)待(🐿)て(🗻)、と声(👎)をかけられ(🎬)た一(yī )人の少年が(🦎)ある。見る(🎠)と、神社の祭礼のお(⏩)りに、服装(zhuā(🍬)ng )の(🙌)みすぼらしい浪(🌈)人とあなどって、腕(wàn )白盛わんぱ(👁)くざかりのいたずらから多勢を頼(lài )みに(🧗)悪(⏲)口を浴(👹)び(🛑)せかけた背(bèi )の高い(🍔)男がそこにたたずん(🛃)で(🚔)い(🛰)る。浪人は一(yī )人ぽっちの旅(💿)烏(wū(🚧) )たびがらすなので(📇)、祭りのお(🎵)りには知らぬ(🛒)顔で通(🧞)り過ぎたが、その時は少年の素通(tōng )りを(🛑)許さ(🥐)なかった(🌋)。よくも悪(è )口(kǒu )雑言(🏚)あっこ(🔯)うぞう(🍬)ごんを吐い(🛣)て祭(jì )りの(🚋)日に自分を(🐻)辱(🛂)はずかしめたと言(yán )って、(👳)一人と一人(rén )で勝(shèng )負をするか(🗃)ら、その覚悟(🙍)をしろと言いながら、刀の柄つかに手をかけ(🍕)た(😥)。少年も負けて(🏵)は(🌄)いな(🍝)い。かね(🌩)てから勝負の時には第一撃に敵(dí )を斬(zhǎn )き(🏄)ってしまわねば勝てる(🍹)もの(🍢)で(✌)はない、それ(📨)には(🤢)互(🚲)いに抜き(🚵)合って身構え(📦)てか(🎳)らではお(🎥)そい。抜き打(📏)ちに斬(zhǎn )りつけ(🚣)て先(xiān )手(🚉)(shǒu )を打つのが肝(⛵)要だとは(☕)、日ごろ親(🖋)か(🎬)ら言(yán )われて(👺)いた少年のことだ(🍢)。居(💕)(jū(📟) )合(🌁)い(♍)あいの心得は充分あ(🈶)る。よし、とばか(❄)り刀の(🅱)下さげ緒おをとっ(😃)て襷(jǔ )たすき(🔊)にか(🌕)け、袴はか(🛢)まの股立(lì )も(🏻)も(🚆)だちを取りながら先(🚉)方(🥓)の浪人を見(🤴)(jiàn )る(➰)と、その(💶)身構えがまるで素人しろうとだ。掛け(😊)声勇(🏉)ましくこちらは飛(💢)び込んで(🛅)行った。抜き打(🤓)ちに敵の小手こて(🐶)に斬(zhǎn )りつけ(🤘)た。あいにく(🚢)と(🔙)少(shǎ(👙)o )年(🥁)(nián )のことで、一尺八寸ばか(🤩)りの小脇(xiàn )差こわきざししか差し(🌚)てい(🐝)な(✝)い(💸)。そ(🕵)の尖端(duān )せんたんが相手(😎)に触(💫)れたか触(chù )れ(😍)ないくらい(👶)のことに先方の(🌷)浪(làng )人は踵(zhǒng )きびすを反か(🧤)えして、(🤫)一目(mù )散に逃げ(💊)出した。こ(🚭)ち(🌠)ら(🌭)もびっくりして、抜(bá )き身の刀(dāo )を肩にかつぎながら、(🍇)あ(🚍)と(♋)も見ずに逃げ出して帰っ(🐶)たという。これがわずかに十六(💅)歳(suì )ばかり(🕦)の当時(🍜)の水(shuǐ(🎉) )戸の少年(niá(💑)n )だ。
「(😫)青山さ(🕋)ん、あれ(🥩)から宮(✖)(gōng )川先生も(👫)どう(🦄)なすった(😈)でしょう(🏐)。浜の貿(mào )易に(📓)はあの先生もし(🧡)っ(🍜)かりお(😧)儲もうけでご(😢)ざい(🐇)ましたろう(🚵)ねえ。なんでも(💛)一(🥄)駄(🍵)だもあるほどの小(🥋)判こばんを(📯)馬(🚯)につけまし(🐪)て、宰領の衆も(🌠)御(yù )一緒で(🈺)、(🚷)中(🍞)(zhōng )津(jīn )川へ(👁)お帰(🥋)(guī )りの時も手前どもか(🚁)ら江(jiāng )戸をお立ちになり(🐂)ましたよ。」
樋(tōng )橋付近の砦(🚒)とり(🚳)での(🚵)防(🤲)備、および配(pèi )置な(🤯)ぞは、多(🍆)くこの物頭の考案(🏊)(àn )により、策戦(zhà(🦑)n )の(💛)こと(🔒)は諏訪(🏰)(fǎ(✅)ng )藩(🙅)銃(⛏)隊頭(tóu )を命ぜ(♑)られた用人塩原彦七(💊)の方略に出た。日(rì )がな一日降りしきる強雨(yǔ )の中で、蓑笠み(🍕)の(🛺)かさを(🎸)着た数(shù )百(bǎi )人(ré(🏳)n )の人夫が山(shā(🚨)n )から(📊)大(dà(🖕) )木を伐(👆)きり(🌅)出(💶)す音だけで(🌎)も周囲に(🌵)響(🕖)き渡った。そ(❌)こには砲座を定め(🆖)て木(mù )の(🤧)幹を(📅)畳(dié )たたむものがある。ここには土(🤪)居を築き土俵を積ん(🎰)で胸壁(🐈)を起(qǐ )こす(🥟)もの(🔆)がある。下諏訪しもす(🍑)わ(📭)から運(🥔)ぶ兵(📃)糧(liáng )ひょ(💪)うろ(🍅)う(🙉)では(💹)間に合(🍮)わないとあっ(🥥)て(🛄)、樋橋には役所も設けら(🐾)れ、(🔘)炊(chuī )たき出し(🤛)もそこで始まった。この工(🆑)事は夜(yè(😃) )に入って松明(míng )たいまつの光で谷(🏛)々を照らすまで続いた。垂木(mù )岩(yán )たる(🎸)きいわの(🍜)桟(📇)(zhàn )かけはしも断(duàn )絶せら(🐥)れ(🐋)、落合橋お(🗒)ちあいばしも切(qiē )って落(📜)とされた(🚈)。村(😮)上(shàng )の森のわ(🤫)きにあたる(📁)街道筋には篝かがり(🚉)を焚(fé(🌊)n )たいて、四(📼)(sì )、(🗼)五人(🤘)ず(🎦)つの番士が交代でそこに見張(zhāng )り(🔉)をした。
道中掛りはそのことを諸隊(🔌)(duì )に触(chù )れて(🎌)回っ(🕉)た。
その(🐿)時、宿泊人(ré(🔩)n )数の割り当(🌙)て(🐗)に村方へ(🛡)出(🏑)歩いていた宿(👕)役(yì )人仲(zhòng )間(jiān )も帰(🌚)って来て、そこ(🥧)へ顔を見(⏩)せる(🛒)。年(nián )寄役の伊(yī )之(zhī )助(🎤)は荒町あら(🛎)まちから。問(wè(🚉)n )屋九郎兵衛(📕)(wèi )は峠(🗂)か(🍨)ら。馬籠ではたい(📘)がいの家が浪士の(🤨)宿を(🈯)することにな(🐮)っ(🍃)て(♑)、万(🐳)(wàn )福(fú(🥩) )寺あ(🌹)たりでも引(yǐn )き受(shòu )け(👖)られるだ(✍)け引(yǐn )き受ける(🐹)。本陣(👟)(zhèn )と(💝)し(😪)て(🐕)の半(bàn )蔵の家(🏧)はもとよ(📣)り、隣家(🗂)の伊之(💔)(zhī(🌊) )助(zhù(🐙) )方でも(🌵)向こ(🔄)う側(🐌)の隠宅まで(🏈)御(yù )用宿ということになり同(🧤)勢(🍂)二十一人の宿泊(bó )の用(⚡)意を(🎻)引(yǐn )き受けた。
よく見れば、こ(🗒)の(⏩)頽廃たいはい(⌛)と、精神(㊙)(shén )の(🌩)無(🖌)(wú )秩序(xù )と(🎉)の中(😪)に(🥊)も、(💺)ただただその(🥏)日その(👼)日(⌚)の刺(cì )激(jī(⏯) )を求(qiú )めて明日(🔻)(rì )あ(🌀)す(🏋)のことも考えずに生(🍱)きているような(👔)人(rén )たち(🚵)ばか(🎭)りが決(🍁)して(😡)江(🌎)戸の(🎙)人ではなか(📱)った(🈵)。相生町の(🐆)かみさん(🚣)のよ(🕥)うに、(💛)婦(🔟)人とし(😲)ての教養もろくろく受ける機会(huì )のなか(🚚)っ(🚍)た名もない(🎐)町(📻)人(rén )の妻ですら、世の移(yí )り変わりを舞台の(🏦)上(🔋)になが(👺)め、ふとした場(chǎ(🚒)ng )面から時の感じを誘(🍂)われると、(🎏)人の泣か(🌌)ないようなことに泣けてしかたがないと(🅰)さえ(👬)言っている。う(🥃)っか(🏉)り連中(🕖)(zhōng )の仲間(jiān )入り(🐹)をして芝居見(jiàn )物(🔀)に(🔅)は(🌼)出(chū )かけら(🐑)れないと(🤟)言(👃)(yán )っている。
「どうもおかみさん(🎾)のような人にあっちゃ、かない(🦔)ま(❇)せんよ(💙)。」
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