も(🏸)と(🐿)より(🏦)、木(🏭)曾山の熊くまの胆(dǎn )い(🏦)に目をつ(🚐)けて、それを土台に製(🌟)薬の業を思(sī )い(🌎)立(lì )ったのは、橘翁さ(🛌)ま(😳)あって(🍂)の(💙)ことです。しかし、姉の家(jiā )の(🍭)薬(yào )をこれまでにひろめ、先(xiā(🆚)n )祖(🌇)(zǔ(🔁) )伝来のしご(🍟)とを築き上(⛵)げたのは、(🎢)何代(dài )もかかった行商の(💲)力によることが多(duō )いの(🤫)で(🏢)す。
六(🎵) 古着(zhe )屋の(🦕)亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ
二(🤕) 姉(🎫)の家
(✝)栗本(🔩)先生(😰)は若い時(😛)の名(🧜)を哲三(sān )てつさ(📠)んといい、年とって(🌖)か(🥠)らの号(🎯)を鋤雲(yún )じ(🌨)ょうんと(🖤)いいま(🖼)した。先(xiān )生は額(é )も広く、鼻も厚く、耳や口も大きかっ(🐄)たも(😄)の(🚤)で(🏌)すから、「おば(🚄)け栗本(🚕)(bě(♎)n )」の異(📍)名を(🐃)とった(🐑)くらい(📥)です。それほど並(bìng )なみ(✨)はずれ(🚤)た容(róng )貌(mào )よう(🎠)ぼうの(🚈)持(chí )主でした。もともと本草(cǎo )学ほん(🗝)ぞう(🗽)がくという(🅱)学(xué )問の家がら(📕)をつ(🥐)い(🛄)で薬(yào )草のことに(📳)くわしい(🌳)とこ(⚽)ろか(🦃)ら、徳川幕府の(🈶)製(zhì )薬(🥗)局につとめた医者の(✂)出であ(🕰)りましたが、事情があ(♍)って(🗡)北海道(🀄)の(🌴)ほ(🥂)うへや(🚷)られ、(📍)函館奉行組(🐡)頭(tóu )はこだて(🚞)ぶ(🥘)ぎょ(👕)うくみがし(🚗)ら(🐿)という役目につきました。先(💙)生が頭(🌥)を(😓)持(📆)ち上げたのもその(⤴)ころから(🚭)です。
皆(jiē )さんはこんな話を聞いたら、さぞ(🔋)物足らなく(🎯)思うでしょ(🔄)うか。しか(🔄)しこ(✒)れはこれでいい。若い時分(fèn )に先(🖊)(xiān )輩に会うこ(🙌)とができても(🐲)、そ(😐)うい(🈂)き(🌴)なり、いろいろな話(huà )の(😄)引き出されるもので(🏍)も(🍄)ありま(⛏)すまい。お(🤑)そ(😤)らく、(💥)そ(🛁)の人を見たとい(👿)うだけにも(🏷)満(mǎ(🐚)n )足(zú(🌙) )して、若かっ(🐠)た日の(🐂)ハイネはそう失望することもなく、自分(fèn )は(🥁)自分(fèn )の道を進もうと考(🐺)え(😓)たことでありましたろ(😃)う(🥓)。
(🍜)そう、そう、(🚣)ある(🎬)川の流(😉)(liú )れに添うて(🎖)いかだを下す人(rén )があったのもそ(👽)の一(yī )つ(🔅)です。それ(🚠)が材木(👵)のいかだでなしに、竹(🛳)(zhú )の(🈶)い(🔃)かだで(🤫)あったの(🏄)もめず(🎖)らしく思われたことを(👘)覚えています。土(tǔ )地不(bú(💻) )案内(🛴)な(📃)わた(😼)しも、その(🔨)川について水(shuǐ )上(shà(🗯)ng )み(🕶)なかみ(🚛)のほうへ進みさ(📅)えす(🍠)ればい(🤛)いと(🍞)感づ(🔀)きまし(🎬)た。だんだん歩(🔆)いて行(🌁)(háng )くうち(😍)に(🏵)、川の水は(👜)谷(📥)底(dǐ )の下(🎡)のほうに見え(🐎)るよう(😜)になって、(🤕)がけづ(👃)たいの道へ出ました(🍀)。
「チリンチリン、チリンチリン。」
五 かしどりのあいさつ
九 涼しそうなもの
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