(🕸)達巷た(🎵)つ(🛡)こ(🌦)うと(💰)いう村(🈵)(cūn )の(📔)ある(🐹)人がいっ(⛏)た。――
○(✅) 聖人(✨)・君子・善(shà(⏹)n )人==(🐚)孔(🔩)子のいう聖(🤥)人・君子は(🖨)常(🏀)に(⬆)政治ということと関(🔽)係があ(⛔)る。現(🐗)(xiàn )に政治(💡)(zhì )の任に当(dā(💈)ng )つている(📞)と否と(🎳)に(✂)か(🔢)か(🛬)わら(🚪)ず、完全無欠(qià(🎭)n )な徳(🔸)と、自由無碍な為政能(néng )力(lì(🕟) )をもつた人が「聖人」で(👳)あり、それほど(🌶)で(💒)はな(👛)くとも、理想(🏄)と識(shí )見とを持(➰)ち(📛)、(🍠)常(🏐)に修徳にいそし(🏾)んで(🛵)為政家と(😻)して(💧)恥かしくない人(rén )、少くと(🔏)も政治(zhì(😨) )に志して修養(yǎng )をつん(📓)でいる人(🕴)、そういう人(🙅)が「(⚽)君子」なのである(🎧)。これに反し(🦑)て、(🔱)「(🅾)善人」は必ず(🏳)しも政治と関係は(👕)な(♊)い(🤷)。人間として諸徳のそなわつた人という程度(🍨)の意味(🚅)で用(yòng )いられてい(👧)る。
九(💇)((💫)二一四)
「かり(👵)に周(🐼)(zhōu )公(💨)ほどの完(💠)璧な才能が(🍇)そなわっていても、(🔫)その才能にほこり、他人の長所(🚴)を認めないよう(🦃)な人(rén )であるな(💄)らば、もう(🚘)見ど(🌆)こ(🍣)ろのない人物だ。」(📹)
子貢が(♍)先(👓)師(shī(🚎) )にい(🍪)った(🐄)。――
○ 政治家の態度、(🛑)顔色、(🏜)言(💢)語という(🥁)ものは、い(🐶)つ(👈)の(♊)時代でも共通の弊(bì(🙃) )がある(🍕)ものらし(👸)い。
「何(hé )か一つ話(🅰)し(🛵)てやると(🕺)、つぎからつぎへと精進(📩)して行(háng )くの(⬇)は(💏)囘かいだけ(🤕)かな。」(♈)
「共(🎧)に学ぶこと(🛰)の出(🔌)来る人はあ(✖)ろう。しかし、(🌆)そ(😆)の人(🙅)たちが共(gòng )に道(🌙)に精進(jìn )することの出来(lái )る人であるとは限(🈯)らない。共に道に(📈)精進する(🥤)ことの出来る人(🌖)はあろう。しかし、その人た(🏎)ちが、いざという時に確(🏍)乎たる(🎖)信(🛏)念に立(lì )って行動を共(📥)に(🛏)しうる人であるとは限らない(😄)。確(🕺)乎たる(⏳)信念(niàn )に(🍓)立っ(📹)て行(🤧)(háng )動(dòng )を共にしうる人はあ(🛣)ろう。しかし、その人(rén )たちが、複雑(🎬)な現(xià(🧘)n )実の諸問題に当面して、な(🏬)お(📒)事を誤らない(💑)で共に進(🌽)みうる人であるとは限(xià(🛠)n )らない。」
○ 天下==(🗑)当時(👥)はまだ殷(🧦)の時代(dài )で。周室の天下(xià )で(❌)はなかつ(🐽)たが、後(hòu )に天下を支(🔔)配(👗)したので、こ(😯)の語が用いられたのであろう(👄)。
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