曾先生がいわれ(🏙)た(🎫)。―(🦋)―
○ 本章(zhāng )は「(⬆)由(yóu )らしむべし、(😇)知らしむべ(🐿)から(❌)ず」とい(⛑)う言葉で(🔅)広(guǎng )く(🐀)流布され(💁)、(🧒)秘(mì(🤯) )密専制政(🏄)治の(🕜)代表的表現であるかの如く解釈されてい(⛷)るが、こ(🙂)れは原文(⏯)の「可」「不可」を「(🔩)可(kě(🎤) )能(🥪)」「不(🔹)(bú )可能」の意味(✌)(wè(🍁)i )に(🍜)とらない(🌷)で、「命(🚌)令(lì(🏍)ng )」「禁止(zhǐ(📐) )」の(⚪)意味にとつたための誤りだと私(sī(🌸) )は(♉)思(🔼)う。第(dì )一、孔(👸)子ほ(😖)ど教(🗞)えて倦まなかつ(⏮)た人が(🚦)、民(mín )衆(🍳)(zhōng )の知(🍴)的(de )理解を自ら進んで禁止しようとする道理(🍯)はない。むしろ、知的理解(jiě )を求めて(🥠)容易(💥)に得られない現実(shí )を(🧖)知り、それを歎(💔)きつつ、その体(tǐ )験に基(🎤)(jī(🐻) )いて、いよいよ徳治主義の信念を固めた言(yán )葉として(🤵)受(🏝)取るべきである。
う(🦏)す氷(💆)ふむがご(⛵)と(🏦)、
○ 舜(shùn )は堯帝(dì )に位をゆずられ(➡)た聖天子(👵)。禹は舜帝に位を(🌭)ゆずられ、夏朝(🏪)の(👪)祖(🈹)となつた(🥗)聖(🤞)王。共に無(🎂)為に(💍)して化するほどの有徳(dé(😝) )の人であつた。
○(🤫) 柏(bǎi )==「かや」(🏘)で(🔳)ある。「(⚪)か(⏰)しわ」ではない。
「その程度(📯)のことが何で得意にな(🛁)るねうち(🏀)があ(Ⓜ)ろ(🌫)う。」
先師(shī(🧡) )は(👾)釣りはさ(🌀)れた(😽)が、綱はえな(😙)わ(📚)は(💌)つ(🥫)か(🤤)われな(⬜)かった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられることは(🐒)あ(📧)ったが、ねぐらの(🤶)鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
「知っておられま(💾)す。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025