「妻籠の方は(🤰)心(🛷)配(pèi )な(🤲)しですね。そんな(🎠)ら、寿(🏒)(shò(🐿)u )平次さん、お願(🐄)いがありま(🐏)す。あす(🍛)は(🤠)か(🐵)なりごたごた(🚈)す(💟)るだろうと思(🥌)うん(🛸)です。もし妻籠の方の都合が(🎁)つい(🖍)たら来てくれま(🕵)せ(🎞)ん(🦌)か。な(🏮)にしろ(📜)、君、急な(🙆)話で、した(🌩)く(😅)のしようもな(Ⓜ)い。けさは会(huì(🚆) )所(📘)(suǒ(🥣) )で(🕸)寄(🎆)り合いをしましてね、村(🚊)(cūn )じゅう総がかりでや(🥥)るこ(💛)とにしま(🚤)した。みんな手分(🧀)けをして(🎶)、(🖨)出か(🥒)けています。わ(🔱)たしも今、一息(xī )入れている(🍟)ところ(🕥)なんで(🚰)す。」
切石(shí )まで間道を(🐅)通って(🚥)、この浪士の諸(zhū(📞) )隊は(🎰)伊那の本道に出た(🍭)。参州(🥤)街道がそ(📍)こに続いて(🧢)来(lá(📀)i )てい(㊗)る。大瀬木おおせぎ(🚓)というと(📃)ころまでは、北(🥝)原稲雄が先に立って浪(là(📉)ng )士らを案内(nè(🛳)i )した。伊(yī )那にある(⏸)平田門人の(🦉)先輩株で、浪士(➡)間道(dào )通(✊)過の交渉には陰な(🐃)がら尽力した(🍐)倉(🕡)沢(🏦)義(yì )髄く(🌬)らさわよしゆきも、その日(🅱)は(🛂)稲(dào )雄と(👼)一(yī(🐪) )緒に歩いた。別れぎわに(🧕)浪(⛴)士(shì )らは、稲(🧤)雄の(⭕)骨折(shé )りを感謝(🔑)し、そ(😉)れ(🖥)に(🃏)報(☕)(bào )いる意味で記念の陣羽織を贈(zèng )ろう(🎯)とし(🐗)たが、稲雄の方(😰)では幕(mù )府の嫌(🎉)疑け(🐱)んぎを慮おもんぱ(🥢)かって受けなかっ(🏧)た。
「オヤ、も(😷)うお(📞)立ちです(🐛)か。すっかりおしたくもできましたね。」
(🦏)後(hòu )殿(diàn )しんがり(🏬)の浪士(🐆)は(🅱)上伊那から引(🚁)ッ(☕)ぱって来た(🕤)百(💪)姓をなか(🎑)な(🐷)か放そ(📿)うと(🌊)しなかった。その百姓は年の(😼)ころ二(🐗)(èr )十(shí )六、七(qī )の働(🌴)き盛り(🛃)で、荷物を(😠)持(chí )ち(🏺)運ばせ(🏅)るには(🚆)屈強な体格をして(👮)いる。
そう(〽)いうかみさんはまだ半蔵が(✖)妻のお民と(💊)同年ぐら(🐭)いに(🚀)しか(🥉)なら(🍌)ない。半蔵はこの婦人の顔を見るたびに、郷里(lǐ(🐈) )の本陣の方(📑)に留(liú )守居するお民を(🎢)思い出(⛪)(chū )し、(🗣)都育ちのお三(🐊)輪の姿(🍘)(zī )を見(♐)る(🏥)たび(🤗)に、母親のそばで自分(〰)の帰国(guó )を待ち受けて(🥘)い(🧢)る娘(🏂)のお粂くめを思い出した。徳(dé(🏀) )川の代も(😬)もは(🏯)や(😊)元治年(🕒)代の末(mò )だ。社(shè )会(🥞)(huì )は武装して(😼)かかっ(🈹)て(🥙)いるような江戸(👽)の(🆑)空気の中で、全く抵抗力(lì )のない(🐣)町(dīng )家の婦(🐄)人(🍲)なぞが何(🚰)を(📀)精神の支柱とし、何(🅿)を力として生きて行くだ(🦍)ろうか。そ(🤯)う(🍿)思って半蔵がこの宿(xiǔ(👖) )の(⏺)か(🔕)みさんを(🕜)見ると(🥢)、お隅は正直(zhí )ということ(🕌)を(🤒)その娘に教(🏿)え、そ(🎊)れ(😚)さえ(👖)あ(⛔)ればこの世にこわいもののないこ(🏫)とを言(📵)って聞(wén )かせ、こうと彼女が思ったことに(🌉)決(jué )して間(🍰)違った例ためしのない(😇)の(📫)もそれは正(🧟)直なおかげだと(🤦)言って(🚘)、その女の(📃)一心にま(⏸)だ幼いお三輪(lún )を導(dǎo )こうとしている。
「そり(😱)ゃ、半蔵(🈸)(zāng )さん、福島の旦那だんな様だ(🧦)って(🍡)な(🦕)るべく浪(làng )士(shì(🐬) )には避(bì )よけて通っ(💍)て(💻)もらいたい腹でいますさ。」
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