「ど(🏴)う致しま(🐥)して。先生のお(🧟)眼は(🏁)、そ(🧞)れこそいつも(🕣)湖水のよ(😴)うに澄ん(✒)で居ります。」(🤲)
9(🙃) 子(zǐ )貢問う(👚)。師と商(👹)とは孰れか賢(xián )(まさ)(🐔)れると。子曰(🚷)く、師(shī(🧠) )や過ぎた(🖇)り、商(🗻)や及(jí(⏸) )ば(🥜)ずと。曰(yuē )く(🦎)、然らば則(🌄)ち(🍅)師愈(yù )(まさ)れる(🈺)かと。子(zǐ )曰(🛹)く、(😰)過(guò )ぎたるは猶お(🌵)及ばざ(📴)るがごと(👣)しと。(先(🎧)(xiān )進篇)
「先達て珍(zhē(😵)n )しく孟孫がたずねて来(lái )て、孝(🎑)道のこ(📼)と(🎊)を訊いていたよ。」
「それにしま(🏂)し(📶)ても……」
「樊遅!」
(楽長(zhǎ(🤹)ng )は、(📏)最(zuì )高の技(🤦)術は手や喉から生れるもの(💝)でなくて、(🆒)心から生(shēng )れるものだ、という事だ(🆑)けは、(🐡)どうや(🚟)らわかったらしい。彼の音(📹)(yīn )楽も(🔋)これからそろ(♐)そろ本物になるだろ(🍄)う(🐃)。だが彼は、私(🚲)(sī )の(🥐)音楽(🍺)論がそのまま(📞)人生(shēng )論でもあ(🥑)る、(🧜)と(🕟)いうことには、まだ(🖱)気がつ(🕎)いてい(🍽)ないらしい。究(jiū )極(🐒)の目(➗)標を音楽の技(jì )術(shù )に置い(🎼)てい(🦋)る(🥎)彼(🕞)(bǐ )として(😟)は、或はやむを(🏽)得(💃)な(🦉)いこと(😜)かも(😢)知(🛶)れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生の(🍮)ための音楽ということに目を覚ます時が(💪)来るで(🚊)あろ(👹)う(🚳)。彼は元来真面目(🤳)(mù )な人間なのだから。)
「(⛷)君(jun1 )は、奏(zòu )楽の時(⌚)になる(🚪)と(🗼)、いつ(🎟)もわしの(💃)顔色を窺わずには居れない(🌳)のではない(🚧)かな。」
「(🕝)仲(🔞)弓もこの(🍖)ごろ(😉)は仁者の列(liè )に(👥)はいったか(🌹)知らないが、(🏅)残(〰)念なことには弁舌の(🚜)才(📺)が(🤷)ない。」
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