姉夫婦は木(mù )曾福島(⏬)きそふくしまをさして帰(🔯)っ(🌡)て行(👅)(háng )く(🤸)人たちで(🌓)す(⛲)。そこで(🍌)わたしもいっしょに神坂村(cūn )みさかむらを立ちました。お別(🈷)れに(🤸)寄(👿)っ(⤵)た家(🦔)々の人たちは、いずれ(🐞)も門(🔎)口に出(🌿)て、(🎋)わたしたち(👈)を見送っていま(🌫)した。神坂村から(🏾)次の吾妻(📌)村あずまむらまでの(🛁)二(🕵)里(🍗)(lǐ )の間(jiān )は男垂(💸)山(shā(🗒)n )おたるやま(🆎)などの(🌿)迫っ(🔧)てきていると(🤗)ころで、深い山林の中です。吾妻村ま(🥟)で行きますと、お(🕗)じの家が(🍫)あり(👴)ます。そこ(🥨)がわたし(⏳)の母の(🥂)生(⛲)まれたと(🎭)ころで(➡)す。
どうしてこんな(🏛)言い伝え(💁)を皆さんの前に持ち(➿)出し(🐈)たかと(💠)言(yán )いますに、年若いこ(🤶)ろのわたしが目(😻)じるしとした(🐌)ものも、(💭)ちょ(🥗)うどあの(💨)ははき(🏾)木(😢)に似ていたからです(😜)。行っても行って(🍕)もそ(🥨)れは遠くなるばかり。それほどわた(🐡)しの踏み出した(🙁)ところは歩きにく(♎)い(🧡)道でした。ど(🗳)う(👊)かして心を入れ替(tì )えたいと思いま(🤟)して、上総かずさの(🔃)国、富津(🔷)ふ(💛)っつ(🔰)と(🚎)いうと(🌺)ころに保養に行っている知り(👧)人を(🛸)たずねながら(🔳)、小さな旅を思い立(🔉)ったこともあります。
わた(🐏)しは(🎌)一人の古(gǔ )着屋さ(🎇)んを知って(🛷)いま(🆔)した。この(🤹)古(gǔ(🕓) )着屋さんは美濃みのの(🎅)国(guó )か(🤪)ら出(🚪)てき(🌤)た人ですが、明(😮)治学院にか(🦃)よっているわたしの学(😾)生時代に、くつ屋をしていまして、編み上げの(Ⓜ)くつを一足造ってくれま(🌳)した(📲)。それか(🗂)ら(⛄)わ(🐩)たし(🌏)も懇意(🌷)にな(♉)った人です。
(🎼)仙台(tái )という(🔔)と(⛽)ころ(🔵)は城(ché(🛣)ng )下(📗)町とし(🌯)て発(🚦)達したところです。ここには名(míng )高い城(👣)跡(jì )がありま(🀄)すし、古(🐍)い士(shì )族屋敷の町(dīng )が(🦉)ありますし、(📙)むか(🦔)し(🕎)は市が立ったろうかと思(sī )われるよ(👝)うな辻(👝)つじがありま(💅)す。こ(🛐)こは東(dō(👂)ng )北のほ(🏐)うの教育の中(zhōng )心地で(🧟)す。ここ(🌠)には(🐷)いろいろな教(🛢)育(🤗)機(jī(🍜) )関と(💡)い(🍀)うものがあっ(➖)て、若い男(ná(🌲)n )女(⛎)の(💢)学(xué )生(shēng )たちが集まってきていました。ここは(👋)東北の都会(🍍)(huì )といわれるくらいのところ(🐧)で、朝(🌠)晩の空気からして(🐔)東京(jīng )あたりとはだい(🔬)ぶ(🤭)違います(🦓)。ここには静(jìng )かな(🅰)光(❎)線がさしてい(⚡)まして、学問で(✅)も(✳)しよう(🤳)とい(🌽)う(🍜)も(🎖)のには町全体(tǐ )が(🥦)北向きの勉(🐤)(miǎn )強部屋の窓のようなところです。ここは阿武(wǔ )隈川あ(🖍)ぶくまがわへもそう(🛡)遠くな(🈺)く、一里(🛀)(lǐ )ば(🥒)かり行けば太(😅)平(🏋)(píng )洋の岸(àn )へも出られて(🕉)、(👕)歩き回(🦕)(huí(🏇) )る(🧛)場所に事を欠(🥛)きません(🍁)。ま(🚚)あ、仙台(🌌)へ着いたそ(🔽)の晩から、思わずわたしはホッとしまし(🙇)たよ。それ(🏅)ま(🎚)で(👆)歩きづめに歩(🤛)(bù(♋) )いてほ(〰)んとうの休息ということも知らなかっ(🍠)たような(👯)わたしは、よ(🥀)う(👳)や(🕧)く(🏢)のことで胸(xiōng )一(yī )ぱ(🙌)いによい空(kōng )気を吸うこ(🏐)とのできる(🏞)宮(⏹)城野みやぎ(⚫)ののふ(🌧)ところへ(📨)飛びこんだようなもので(🚫)し(⛽)た。
(😲)呉(🌚)くれ(🀄)とい(🏸)う(🏦)家(🙃)はいい学者(🐍)(zhě )を出(🔘)しました。
七 秋を迎えて
その人を仙台(🌄)から連(👳)れて(🍅)来(🥗)(lái )て、(⛹)はじめて用が足り(🔭)た(🥁)とい(💫)うことでした(🅿)。そ(🧠)んな漁師(🔐)ことばの(🔹)通(🐳)(tōng )弁(bià(🍋)n )を(🍧)だ(🏈)れがつとめたかと(💋)言いま(🚌)す(🦄)に、その耳(ě(🆗)r )のいい人はも(🈯)は(🚋)や三(🍊)十年近(jì(♈)n )くも仙台(tái )地方に住む外国の宣(💰)(xuān )教師でした(📯)。ロ(🏿)ー(🏋)マ旧教を(🍒)ひろ(🚹)めに日本へ渡って来た人で、ジャッキ(🔔)という名前のフ(😶)ラ(🉑)ンス人でした。この(♐)ジャッキ(🔢)先生(💈)、(🏂)ギリシア語の(🏗)知(😲)識(shí )も(🚜)あって、学(xué )問のある坊さんでし(🍆)た(🍿)が(🐷)、年(niá(🐌)n )百年じ(💂)ゅう、同(♿)じような黒(hēi )いぼ(🍬)うしを(🥅)かぶり(🤗)、(🔸)黒い服を着(🥟)て、なりにもふりにもかまわずに(🍑)荒浜のほう(🥍)まで(🗒)宗旨(zhǐ )しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁(🔃)師ことばの通弁(🍂)がつとまるほど、いい耳(⏳)を持つようにな(💅)ったのです(🐔)。
佐久さくあたりでは、ほか(🐑)の(💊)地(🤠)方(fāng )ともちがって、夕(xī )方(fāng )のあい(🍞)さつに「こ(📚)んばん(🏈)は」とは言い(🆓)ません。「おつかれ」と言います。日暮(mù(🌟) )れ(🛡)がた(🤑)の道で行(háng )き会う人ご(🕜)と(🎂)に(🥏)聞くものはそのあ(🛬)いさつです(🍠)。町で働いた人(rén )はそれを言(🈯)っ(🐱)て(🔲)たがいに(🕗)一日の(🛹)つかれをねぎらい、野で働いたものはそれを言(yán )ってたが(🆗)いに鍬くわ(🤷)を肩にし(🧥)な(🚧)がら帰って行きます。冬が長ければ長いだけ、春(🥂)か(🌩)ら秋へかけては(🌿)活(huó(🥃) )動の(⚾)時(🚎)期(😵)ですから(🛵)、(📮)そこから(💹)「お(👊)つかれ」(🔣)の(😕)ような佐久(🍌)ことばも生(🔠)まれてきたのでしょう。こうした土(🛀)地に住み慣れてみれば、黄ばんだほお(🎀)ず(🐻)き(🏟)ちょうちんを空に(🙈)掛けたような名(míng )月ま(😧)でが、「おつかれ」と言っ(😪)て、遠(yuǎn )い(🔵)森の上(😇)へ(🤟)登(💪)(dē(🙋)ng )って行くように見えますよ(🛥)。
そう(😡)言って(🌃)呼(hū )んで(💹)くる声を聞(wén )くように(🤜)なりますと、さ(🗺)すがに山家やま(👮)がもい(🤪)い陽気(🛵)に向か(🌫)い(🙄)ます(👟)。越後路(lù(🔛) )えち(🏤)ごじから(🗾)の女(nǚ )のわかめ売り(🥎)の声(🏦)(shēng )です。紺が(😟)すりの着(🥨)物に(💓)、手(shǒ(🥚)u )甲てっこうをはめ、荷物をし(🔤)ょった行(háng )商姿(➡)の風俗の女が(🛄)いく組も来て、遠く(🤕)越後のほうでと(🌾)れた海草を信濃しなのの山(🚈)の上(🔞)(shà(🐊)ng )まで売りに来(lái )ま(🦐)す(🦎)。五か月もの(🐵)長い冬(dōng )を通(🐃)り越した(🖖)あ(🍇)と、ふ(🐆)るい野菜はすで(😕)に尽き、新(🥘)しい野菜には(💝)まだ早(😞)いという四月(yuè )のころには(🆖)、わ(🛐)たした(🙏)ちはこのわか(💤)め(💁)売りの来(📯)るのを(😯)待ち暮(mù(🕤) )ら(🖲)し(🍒)ている(🤷)ようなも(🦏)のです。さんしょの芽(yá )の(🦂)青くもえ出す時分(fèn )にな(👶)っ(📗)て、にお(🎴)いのい(➿)い田楽(lè )でんがくなぞを(🎽)か(🍼)いで(🎽)みる心(xīn )持は、山の(😒)上の(🧥)冬ごもり(🆗)を(🕊)した(🍄)もの(⛽)でなけれ(🛡)ばわかりません。
わが家(jiā )の墓地(dì )は村の裏側にある(📲)古(gǔ )い丘の(🏘)上で、永(👢)昌(chāng )寺えいしょう(🐑)じという(🚨)お(📁)寺(🐉)の境内につづい(⏭)たと(🍴)ころにありま(😶)す。すぎの木(🚎)(mù )立ちの(🐴)間から、浅(🌮)い谷の向(xiàng )こうに木曾(céng )らしい石をの(🕗)せた(👷)人(😢)家の板屋根、色づ(😫)いた柿かきのこずえなぞが(🏛)見える(🤥)と(🌅)ころです(🍱)。大黒(🎦)屋だい(🔺)こくや(🛃)とか、八幡屋やわたやとか、その他いろい(🌧)ろな屋号の(🕑)ついた家々のこけ(📈)む(🗺)し(👍)た(🎴)お墓が並んだわき(🔫)を通って、す(🦄)ぎの(🍯)枯(🧣)れ葉の(🔎)落(luò )ちているし(👸)めった土をふんで行くだけでも(🎥)、なんとなく心(xīn )の改(gǎi )ま(😫)ってくるようなとこ(💽)ろです。その墓地(🍚)の(🏒)突き(🤭)あ(🚩)た(😝)りに、どまんじゅうのかたちに(💝)小高(🏩)く(🕠)土を盛りあ(🐍)げ、青々とした芝(🎺)草(🧟)の色もむかし(📿)を語り顔なのが、父(💊)の(⌚)長(zhǎng )く眠(mián )ってい(🕟)る場(😅)(chǎng )所(suǒ )でした(⛪)。永昌寺の本堂で(➕)母の葬(zàng )儀を(🎿)すませ(🎼)た(🔒)あと、遺(yí(♑) )骨(🍜)は(🕳)父の墓のわき(📘)に(🐇)うずめまし(📵)たから、同(⌛)じ(🐰)かたちのものが二(èr )つ(🎀)そこに並びました。
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