で(🛂)彼はついに(🦋)一(😭)(yī(🥚) )策(cè )を案じ、わざ(🌓)わざ孔子(zǐ(📅) )の留守をね(🍙)ら(🖖)っ(🚶)て、豚(🤣)の蒸(🥅)肉(🐅)を贈(zèng )る(🗓)ことにした(🌊)のである。礼に、大夫(🔼)が(🧗)士(shì )に物(wù )を贈(zè(🈂)ng )った(💢)時、士が不(🧝)在で、直接使(👬)者と(🎼)応接が出来なかった場合(🐑)には(🚇)、士は翌(🌍)日大夫の(🧕)家に赴いて、自ら(📕)謝辞(🎥)(cí )を述(shù )べ(📬)なければ(🏗)ならないことになっ(🐭)ている。陽貨はそこをねらった(🤣)わ(🧝)けであった。
(🖋)その場はそれで済んだ(♈)。しかし仲弓に対(🚨)す(💃)る蔭口(kǒu )はやは(🐿)り絶(📌)え(🤜)なかった。い(🍲)うことが(🏈)なくなると、結(jié )局彼の身分がど(📥)うの、父の素行(háng )がどうのという(⬇)話になって行(🔓)った。むろん、(♈)そんな話は、(💱)今(🐌)に始まったことではなかった(✖)。実(🤡)をいうと、孔子(💻)が(✌)仲弓を特に称(🚑)揚(yáng )し出したのも(⛄)、その人(🕷)物が(🏢)実(shí )際優(yōu )れて(➕)いたからではあ(🤹)ったが、何(hé(💶) )とか(🦖)して門人た(💋)ちに(🎩)彼の(📧)真価を知(zhī )らせ、(🐧)彼の身分や父(fù )に関す(😇)る噂を話題にさせな(👉)いよ(🐓)うにし(🚸)たいためであっ(🏚)た。と(😋)ころが、結果は(🥘)かえって反対の方に向いて行った(🛅)。孔子が彼を讃め(🌵)れば讃め(🏓)るほ(💉)ど(🤹)、彼(🌮)の身分の賎(💁)しいこ(🐲)とや、彼の父の悪行(🔰)が(🎂)門人たち(🔄)の蔭口の種に(🍲)なるのだった。
彼は、部屋(🕚)(wū )の中(🚼)を歩き(🙂)まわりなが(🤷)ら、しきり(⚾)に(📛)小首(🍏)を(🐊)かしげ(🚶)た。しかし、し(🌋)ばらく歩きま(🤵)わって(⛩)いるうちに、少(🐳)し(🙆)馬鹿(🦗)々(🐢)々し(⏮)い(🤰)よう(🏠)な(🅾)気がし(🐒)て(🎹)来(lái )た。
「(🍋)礼は(🐉)簡(⭐)に失してもならないが、(Ⓜ)また過(guò )ぎてもならな(🔥)い。9(🍧)過ぎ(🥤)たるは(💶)なお及(jí )ばざるがごとし(🤹)じゃ。人間(🥗)にはそ(⚪)れぞれに(💂)分というものがある(😀)が、その分(💻)を(🔤)上下しない(🌼)ところに(♑)、礼の正しい(🤖)相(🅱)があ(🚖)る。分を越えて親を祭るのは、(🦐)親(qīn )の(🔆)靈をして非(fē(📌)i )礼(🍽)(lǐ )を(🔘)享(xiǎng )うけし(👙)めることに(🎒)なるのじゃ。の(🛫)みならず、大丈夫の非礼はやが(🈯)て天(📸)下(xià )を(🧓)紊(🔍)みだるもとに(🙌)なる。親の靈をして天(tiān )下(🔥)を紊るような非礼を享けしめ(🧜)て、何が孝行じゃ。」
「(🤸)1道(dào )理(🗨)に叶った忠言(yán )には(🎩)正面(miàn )か(🏻)ら反(fǎn )対する者はない(🚮)。だ(🍿)が大切なことは過ち(🈵)を改め(📇)るこ(🌞)とだ。婉(🏛)(wǎn )曲な(🎬)言(🈁)葉は(💥)誰の耳(🔳)にも心(xīn )持よく響く。だ(🚑)が大切なことは、そ(🍏)の真(🏟)意の(🍞)あると(📟)ころを探(tà(➿)n )るこ(🍛)とだ(🔐)。いい気になって(📥)真(zhēn )意を探ろうともせず、表(biǎo )面だけ従って過ち(😙)を改(💧)めよう(🏁)としない(🍓)者(zhě )は、全(quán )く(😛)手のつけようが(🚽)ない。」
「(🏣)しかし(🔬)、そんな(🕞)意味(😪)なら、今更先(xiān )生(🎳)に云われなくても(🥠)、(💅)孟(👆)懿(📡)(yì(🦑) )子(zǐ )もわかって(🤑)いられ(📺)るでしょう。もう(🍍)永いこと礼(lǐ )を学んでいられるのですから。」(🌺)
そう(🗞)彼(bǐ(😺) )は自信(🤾)している。そ(🃏)れにも拘らず、(🆘)こう頻々と失敗(💨)する(💻)のは、(🌱)どういうわけだろう。腹(🎬)も立(lì )つ。恥かしくもある。しかし、事(shì )実は如何ともし(➕)が(💒)た(🐟)い。
「ふふむ。すると、わしの(🛋)眼(yǎn )に何(🕠)か邪悪な影でも(🏙)射し(🐤)ているのかな(🎒)。」(🔣)
「もしそうだとすれば(🔤)、(😅)それが君(jun1 )の(🏤)邪心というものじ(🛬)ゃ。君(🕐)(jun1 )の心の(📣)中では、この孔丘とい(🚀)う(♓)人(rén )間(jiān )が、いつも対立的(de )なものに(🕷)なってい(🎭)る。君は、はっ(🐝)きり(👤)意(🆘)識していないか(🥊)も知れないが(🚣)、君(🕞)の奏楽に(🖕)とって、わし(🗻)の存(🤚)(cún )在(🤵)(zà(🗝)i )は(🤔)一つの大き(👛)な(🍴)障碍なのじゃ。君(jun1 )の心(🔀)はそのために分裂(🤟)する。従って、君は完全に君の音(yīn )楽(lè )に浸りき(👏)ることが出来ない。そこに君(💟)の(🤽)失敗(🐅)の原因(yīn )がある(🥖)。そうは思わ(🤒)ないかの?」
7 子曰く(🎧)、君(🏄)(jun1 )子は人(♑)の美を成(ché(🍆)ng )し(🔁)、人(rén )の(🍷)惡を成さ(📗)ず、小(xiǎ(🚶)o )人は是(✊)に(🏍)反(fǎn )すと。(顔(🎽)淵(😅)篇)
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