kpop エロ 動画9

Aと泣(⏸)き声を出した(🌑)が、途端にリヽーまでが(💀)びつくり(🚟)して、蚊帳の外へ(👿)逃(🌌)げ出して(🛅)行つた(💅)。

A―――半分ひと(💳)り(📇)ご(⏫)とのよ(🐤)うに云った(📲)のが、お久(🎮)には聞(➕)えた(⭕)筈だけれど(🛶)、誰(🐲)も(😑)合い槌づちを打つ(🦃)者もない(💚)。視力をはっきりさせるために要はたびたび眼ばたき(🐇)をし(🛂)たが、一と(🛋)しきり身の内(🌖)のぬくま(💲)っ(🎸)た酔い(🐊)が(👆)だん(📲)だん醒さめて来るにつれ(🔝)て、小春の顔(⛑)が(❗)次第に刻明な輪(🌓)廓りんか(🍢)くを取って映った。彼女は左の手を内ぶところへ、右の手(😁)を(🙇)火鉢にかざ(🌋)しな(🏒)がら、(🦄)襟え(👟)り(⏮)の(😏)間へ頤あご(👉)を落して物思いに沈ん(📨)だ姿の(🚫)まま(😴)、もうさっきか(🛐)ら可なりの時間を(🚮)じっと(⏺)身動きもしないの(🚞)である。それを根気よく(🎼)視つめて(🎬)いると、人形使いもしまいには(👛)眼(🏢)に入らな(🕎)く(🛋)なって、小春は今(🚽)や文五(🌩)郎(🍏)の手に(🚟)抱かれ(🏹)ているフェアリーではな(🏬)く(🌞)、しっか(❓)り畳に腰を据え(🐐)て生(🔶)きていた(🔺)。だが(🧒)それにして(🏎)も(🚛)、(🐎)俳優が扮ふん(👇)する(🦋)感じと(㊙)も違(😻)う(🎯)。梅幸や福助(🦁)のはい(🚂)くら巧く(🔊)ても「梅幸だな」「福助(👧)だな」と云う(💩)気(🍫)が(🛀)するのに、この小春は(💻)純(✔)粋に小春以外(🎋)の何者でもない。俳優のような表情の(🚬)ないのが物(👓)足りな(🕊)いと(🙋)云えば云(🐯)うものの(🐺)、思う(🖍)に昔の遊里の女は芝(🛌)居(🎽)でやるよう(📿)な著(🕝)しい喜(😜)怒哀楽(🧐)を色に出しはしなかったであろう。元禄げ(📙)んろくの(🛸)時(🥀)代に生きていた(🔞)小春(😊)は恐(🍤)らく「人形(🎏)のような(🧘)女(👲)」(🚟)であったろう(🔹)。事実はそうでないとしても、とにかく浄瑠(🔗)璃を聴きに来る人たちの夢みる小春(🗿)は梅幸(😤)や(🍙)福助のそ(😥)れではなくて、この人形の姿であ(🅱)る。昔の人の理想と(✅)する(🏘)美人(✊)は、容(😚)易に個(🗞)性を(♒)あら(💻)わさない(🌐)、慎(🐝)しみ深(🐸)い(🥡)女であったのに違いない(🔶)から、この人形で(🐣)い(📸)い訳なので、これ以上に特長があっては寧む(🌟)しろ妨げにな(🔰)る(🍽)かも知(🔶)れない。昔の人は小春(🤵)も梅(🏖)川(🐟)うめがわも三勝さんかつもおしゅ(📭)んも皆(🦗)同じ顔に考えていた(🚄)かも知れ(✳)ない(🦋)。つまりこの(🛄)人形(🌇)の小春(🎽)こそ日本人の伝統の中にある「永遠女性」の(🧀)お(♐)もかげではない(🆗)のか(🈁)。…(👧)……

A　菊池寛氏が、(🧑)「まあ、そ(⛩)れでもよかっ(📩)た(🖊)。無(🚤)難でよ(🛐)かっ(🏧)た(🎶)。」とにこ(🚨)にこ笑い(📵)な(🕘)がらハンケ(👑)チで額の(🌂)汗を拭って(🚄)いる光景を思うと(🍞)、私は他意(🔔)なく微(🔗)笑ほ(💽)ほえむ。ほんとによかったと思(🧑)われる。芥(🅱)川龍(🐩)之介(🚭)を少(🛄)し可哀そうに(🅾)思(👥)っ(🚌)たが、な(🍡)に、これも「世間」だ。石川氏は立派な生活人だ。その点(🕘)で彼は深く真正面に努(🌌)めてい(🌐)る。

A「そうか」

A　朝(⏱)に言(❌)い出(😚)し、お昼には(🚗)もう出発と(🔝)いうこ(🍁)とになりました。一刻も早く、家から出(🆓)て行きた(🛴)い(🏢)様子でし(💾)た(💾)が(💱)、炎天つ(🏭)づき(💙)の東京にめずらしくその(♌)日、俄雨にわか(🧤)あ(🍏)めがあり、(⭐)夫は、リュックを背負い靴をはい(🍟)て(🥗)、玄関の式台に(💟)腰をお(✏)ろし、とて(🎉)も(🧕)いらい(🏙)ら(🕍)しているように顔をし(🈳)かめながら、(🈵)雨のやむのを待(⛲)ち、ふいと一(🍽)言、

A　(🌘)だが、いったいこ(🕴)う云う風に暗が(🛌)りの中に美(👩)を求(🅱)める傾(😐)向が、東洋(⬆)人にのみ強(🤧)いのは何故(💳)であ(♍)ろ(👣)うか。西洋に(🌜)も電(✔)気(🐭)や(㊙)瓦(🍂)斯ガス(🎤)や石(😣)油のなか(🎲)った時代が(🐒)あっ(🏓)たのであろ(😉)うが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ(♈)性(🤩)癖がある(🎮)ことを知らな(🎗)い。昔から日(🏑)本のお化(🤑)けは脚がないが、西洋のお(🎵)化けは脚が(🌘)ある(〰)代りに全身が(🗿)透きとお(🌏)っ(🍜)ていると云う。そんな些細な(🥜)一(💚)事(😊)でも分る(🏔)ように(🔱)、(🍵)わ(💨)れ／(🐨)＼の空想には常(🌺)に漆黒の闇があ(💯)るが、彼等(📌)は幽霊をさえ(📳)ガラ(📮)スの(🌹)よ(😩)うに明るくす(😠)る。その他日用のあ(🤮)らゆる工藝品において(🐳)、われ／＼の好む色が闇の(🦓)堆積した(🖐)ものな(🛥)ら、彼等の好(📓)むのは(😞)太(🤼)陽(🐵)光線の重なり合っ(👃)た色である(🧔)。銀器や銅(📨)器でも、(😙)われらは(🌲)錆の(🦖)生ずるのを(🌼)愛(🥢)するが、彼等はそう云(🤶)うもの(🛥)を不潔で(🔅)あり非衛生(😂)的で(🥊)あるとして(🎆)、ピカピカに(🕴)研き立てる。部屋の中(⛹)もなるべく隈を作(👭)ら(🔓)ない(😩)ように(🗳)、天井や周囲の壁(🐇)を白っぽくする。庭を(🆒)造る(👝)に(🕋)も我等が木深(🚜)い植え(👢)込み(🔗)を設ければ、(🚁)彼等は平らな芝生(🐾)をひ(🎒)ろげる。かくの如(♏)き嗜好の相違は何(🍭)に依って生じたので(🕥)あろうか(👽)。案ずる(🗝)にわれ／＼東洋人は己れの置かれた(📔)境遇の中に満足を求め、(🎬)現状に甘んじ(💧)よう(💿)とする風があるので、暗いと云うことに不平を(⛴)感ぜず(🛡)、(🎅)それ(📪)は仕方のな(😔)いものとあきらめて(🦎)しま(😧)い、光線が乏し(📂)いなら乏しいなりに、却(🚰)って(💹)その闇に沈潜し、(🎳)その中に自お(🔺)のずからなる美を発見する。然(🔦)るに進取的な西(🆚)洋人は、(💃)常により(😝)良き状態を願って已やま(🥈)ない。蝋燭からランプに、ラ(⏩)ンプ(👼)から(🎽)瓦斯燈に、(📜)瓦斯燈か(♑)ら電燈にと、(🥪)絶(🏻)え(🛃)ず明る(🐊)さを求(🍠)めて行き、僅(📁)かな(🎴)蔭をも(⛱)払い除けようと苦心をする。恐らくそう(🎁)云う気質の相(♊)違もあ(🌃)るの(🥁)であろうが(🚅)、しかし私は、皮膚の色の(📆)違(🧓)いと云(💮)うこと(🐢)も考えてみた(🗃)い。われ(🗨)／＼とても昔か(😩)ら肌が黒(🛵)いより(📦)は白い方を貴(💼)いとし、美しいともしたことだけれども、それでも白皙人(🏀)種(🎍)の(👑)白さとわれ／＼の白さとは何処か(🌰)違う。一人一人に接近し(🎻)て(👛)見れば、西洋人よ(📐)り(🏳)白い日(💻)本人が(📆)あ(👞)り、日本人より黒い西洋人があるようだけれど(🈶)も、(👤)その(🌴)白(🗒)さや黒さ(🍜)の工合が違う。これは私の経(🌝)験から(🏓)云う(📰)のであるが、(🗾)以前横(🥚)浜の山手(🚻)に住ん(😥)でいて、日夕居留地の外(🔏)人(🆎)等と行(⚫)楽を(🆎)共にし、彼(🌍)等の出入(🌇)する宴会(🧑)場(🚑)や舞蹈場へ遊(🧢)びに行っていた時分、傍で(🉐)見ると彼等(🍵)の(💵)白さ(🏸)をそう白いとは感(🧀)じ(🍏)なかったが、遠くか(🎸)ら(👩)見る(🍘)と、彼等と日本(🍰)人との差別(🖋)が、実(📍)にはっ(🧀)きり分(🙈)るのであった。日本(🥘)人でも彼等に劣らない夜会服を著(⚽)つ(👊)け、(🦁)彼(🍝)等よ(🤵)り白(📌)い皮膚(🖲)を持った(🚝)レディ(🕟)ーがいる(⛳)が、し(🌉)かしそう(🌈)云(🦖)う婦人が一人でも彼等(🚒)の中に(💧)交る(🔒)と、遠(😋)くから見(📂)渡した時(🍿)にすぐ見分け(🧙)がつく。と云うのは、日本人(✌)の(🕦)はど(🏚)ん(🖇)な(🍆)に白くとも、白い中に(💝)微かな翳かげ(📼)り(⛄)があ(🈹)る(🎖)。そ(🥠)のくせそ(🐳)う云う(📒)女た(🔮)ちは西(🐅)洋(👂)人に負けないように、背中か(🥌)ら二の腕(🤫)から腋の(🌍)下まで(🔌)、露(🐿)出してい(🛩)る肉体のあら(🔜)ゆ(🤯)る(🧙)部分へ濃い白粉を塗っているのだが(😴)、そ(🔎)れ(💀)でいて、やっぱりその皮膚の底(🖕)に(🤝)澱んで(🚶)いる(🏩)暗色(🙁)を消すことが出来な(⚽)い。ちょうど(✉)清洌な水の底にあ(🏴)る汚物が、高(🧒)い所(⬆)から見下ろすとよく分るよ(😏)うに、(🐌)そ(⛔)れが(🐽)分(🥫)る(🥫)。殊に指(🍯)の股だ(🈯)とか、小鼻の周囲だ(⏳)とか、襟頸だと(♐)か(🙌)、背筋だと(🏗)か(🚕)に(🕰)、どす黒い(♑)、(🤔)埃の溜(🦀)ったよ(🐨)う(🐵)な隈(💽)が出来(🎲)る。ところ(👹)が西洋人の方は、表面が濁っているようで(🔏)も底が明るく透きとおっていて、体じ(🔆)ゅうの(🦑)何処にも(😹)そう云う薄(🕛)汚い(🚦)蔭がさ(🕶)さない。頭の先から指の先まで、交り気がなく冴え(🏸)／″＼と白(💲)い。だから彼等の集会の中(😺)へわれ／＼の一人が這入(🔂)り込むと、白紙に一点(🌅)薄(🏧)墨のしみが出来(😥)た(🙊)ようで、(🎢)わ(🙇)れ／＼(💫)が見て(😃)もその一人が眼障(🚣)りの(🧓)ように思われ、あまりい(🕛)ゝ気持がしないのである。こうしてみると、かつて白(💃)皙人(🔁)種が有色人種を(🚏)排斥し(✳)た心(🚚)理が頷けるのであって(🗺)、(💩)白(🈶)人中でも神(🚚)経質な人間には、社(🌵)交場裡に(🛫)出来る一点(🧑)のし(🥎)み(🍗)、一人か二人の有色人さえが、気にならずにはいなかっ(🎮)た(🐲)のであろう。そう云え(🥠)ば、今日ではどうか知ら(🍒)な(🎥)いが、昔黒(🍴)人(🌓)に対す(👖)る(🕌)迫(🤠)害(💜)が(🍖)最も激しかった南北戦(🙁)争の時代には、彼等の憎(💞)しみと(🦁)蔑みは単に黒人(🤭)のみならず(💠)、黒(🥦)人(🛍)と白人(✔)との混血児、(🏄)混血児同士の混血(🎻)児、混血(👚)児(📃)と(🚠)白人(➡)と(🕵)の(🔓)混血(⛔)児(🖲)等々にまで及(🍑)んだ(💛)と云う。彼等は(🗂)二分の一混血(🔍)児、四分の一混血(🤦)児(🥐)、八分の一、十六分の一、三十二分(🔌)の一(🧥)混血(🈳)児と云(🕷)う風に、僅かな黒(🍚)人の血の痕跡を何処までも追究して迫害し(⛸)な(😀)ければ已まなかった(🧜)。一(🧡)見純粋の白人と異(🏁)なるとこ(📽)ろのない、二(🐋)代も(🍀)三(🧔)代も前の先祖に一人の(📇)黒人を有するに過ぎ(👫)ない(💾)混血児に対して(📤)も、彼等の執(🖇)拗な(🌽)眼は、ほん(🐃)の少しばかり(🌛)の色素が(🥉)そ(💌)の真っ白な肌の中に潜んでいるのを見(⛳)逃さなかった。で、かくの如きことを考えるにつけ(🐇)ても、いか(🔒)にわれ／(🐋)＼黄色人種が陰翳と云うものと深い関係にあるかが(📚)知(👩)れる。誰しも好(📠)んで自分たちを醜(🧓)悪な状態に(😟)置きたが(🙏)らないものである以(🔓)上(🛩)、(🎄)われ／＼が衣(🤲)食住の用品に曇った(🎄)色の物を使(🕣)い、暗い雰囲気(🏴)の中に自分(🍖)た(🛋)ちを沈めようと(🤖)するのは当(📴)然であっ(🧚)て、われ／＼(🤘)の先祖(🔕)は彼等の(🏬)皮膚(🌇)に翳りがあることを自覚していた訳でもなく、(👇)彼等より白い人種が存(😋)在する(🌃)ことを(🌄)知(🤪)っていた(🍭)のでは(🔤)な(♊)いけれ(🔎)ども、色に対する彼等の(💾)感覚が自(🥩)然とあゝ云う嗜好を生んだも(😙)のと見(😿)る外は(🍹)な(🎖)い。