先師が匡き(🥁)ょ(🖇)うで遭(🍣)難された(🤝)時いわ(🗾)れた(🚊)。―(🛷)―
「孔先生(🔵)のよ(🐀)うな人をこそ聖人という(💄)の(🔫)でしょう。実に多(duō )能であ(🤷)られる。」
○ 堯は支那(🍹)の歴史(😭)で知(zhī )られ(🥗)ている最(🔶)初の聖(🆓)天(tiān )子(zǐ(🍸) )。
二〇(🗒)(二(👗)(èr )二五)(🚕)
二(è(🐜)r )〇(二〇(🌂)四(sì(⌛) ))
一(yī )八(🦓)(二〇二(èr ))
「上に立(lì )つ者が親(👑)族に懇篤(dǔ )であれば、人民は(😳)お(🐹)のず(💰)から仁心を刺戟(jǐ )さ(🤣)れ(⏬)る。上に立つ者が故(gù )旧を忘(🥫)れなければ、人民はおのず(⚽)から(🔯)浮(🙃)薄の風に遠ざ(🔔)かる。」
「(🐂)鳥(niǎ(🏉)o )は死(🤗)ぬまえ(👼)に悲しげ(📡)な声で(🍱)鳴き(👿)、人は死(sǐ )ぬま(🏘)えに善言(😭)(yán )を(💢)吐(tǔ )く、と申(shēn )し(🍮)ます。これ(🔒)から私(👊)(sī )の申上げます(⬛)ことは、私の最後の言(🎶)葉でございま(🧤)すから、よくおきき(🔒)下さい。およそ為(wé(👔)i )政(📆)家(🔖)が自(🥥)分の道として大(🤖)切(🕝)(qiē )に(🐲)しなけ(🍗)れ(🛑)ばならない(🎦)ことが三(sān )つあります。そ(🐛)の第一は態(📧)度を(🎾)つつしんで粗暴怠慢になら(🔻)ないこと、その(⛰)第(📌)二(èr )は顔色(🦄)を正(zhèng )しくして信(🔁)実(🔹)の(🥪)気(♐)持があ(⏸)ふれるこ(⏮)と、その第三(🤧)(sān )は、言葉を叮重にして(⚪)野(yě )卑不合理に(🐼)ならないこと、こ(😹)れ(😍)であります(👝)。祭典(diǎn )のお(🍙)供物(wù(🈵) )台の並べ(👮)方(🥔)などのこまかな技術上のことは、それぞれ(🐘)係の役(yì )人(💳)がおりますし、(💁)一々(💏)お気にかけ(🔠)られなく(🕺)とも(⌛)よい(👄)こと(🔤)でございます。」(🏬)
一(一八(bā(🌙) )五)
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