日本《xxphim》2行目ライン
xxphimあらすじ
この平助の言(🔋)う(🥎)ように、長(🐁)い旅食り(🌁)ょしょくは半(🚅)蔵(📇)に(🌐)しても心苦しか(⤴)った。しかし、道中(zhōng )奉(fèng )行に差(chà )し出(chū )す諸帳(📦)簿の検(jiǎ(⏯)n )閲(🥓)を受け(🏍)、問(♉)わ(📘)るる(👊)ままに地(dì(⛹) )方の(🔇)事情(🍣)を上申するという(🎌)だけでは済まされなか(🍮)った(😥)。こ(🤕)の江戸出(chū )府を機会に、も(🎗)う(🧚)一(🏔)度定助(zhù )郷(💇)(xiāng )じょう(🍀)すけごう設(😀)置の嘆願を(🐪)持ち出し、かねての木曾十(📙)一(🏦)宿(📓)の申し合(🦖)わせを貫(guàn )か(🙌)ないことには、平助(🚉)にし(🔐)てもまた半蔵(💫)にしても、(🖲)こ(🎺)のまま国(guó )へは帰って行(háng )かれなかった(🍨)。
諸隊(👈)はす(👦)でに(🍴)続々間道(🔢)を通過しつ(🈯)つある(🐕)。そ(🍓)の道は飯(🕛)田(tián )の城下(xià )を避(bì )けて、上黒(hēi )田で右に(🐃)折(🔹)れ、野底(😼)山から上飯田(🤚)に(🎌)かかって、今宮(gōng )という方へと取った。今宮に着いたころは一同休(📚)憩して昼食を(➕)とる(🌥)時刻だ。正武隊付きを(🐓)命ぜられた諏(zhō(🛏)u )訪の百姓(xì(🚍)ng )降蔵は(🚩)片桐(🤙)から背負しょって来た具足櫃ぐそくびつをそ(🗡)こへ(👛)お(🌍)ろして休んでいる(👾)と、い(🤟)ろは(🤢)付けの番号札(zhá )を渡(🚬)さ(🐳)れ(🍒)、一本(běn )の脇差わ(👎)きざしをも渡(dù )された。家(🐷)(jiā )の方(🏆)へ手(🏩)紙を届(jiè )けた(💴)けれ(📭)ば飛(🚰)脚に頼(lài )ん(🚀)でやるな(😛)ぞ(🤫)と言(🏹)って、兵(🚐)糧方の別当はいろい(🔪)ろにこの男をなだめた(🐼)りすかしたりした。荷物を持(chí )ち労つかれ(🌥)たら、ほかの人足に申し(🎯)付けるから、ぜひ京(🏥)都まで一緒に行け(🈵)とも言(🎗)(yán )い聞かせた。別当(dā(🌽)ng )はこの(👬)男の逃亡を気(🤨)づか(🏊)って(👪)、小用に立(lì(🍰) )つにも番(🌡)人(rén )をつけることを忘(wàng )れなかっ(🏐)た(🐏)。
「火事はどこでございましょう。」
「お(⛑)武家様、わたくし(⏪)は怪(🚉)し(🙇)い者でもなんでもござ(😔)いません。伊那いな［(🎴)＃「伊(yī )那」は底本では「伊奈」(🏊)］(🍤)辺まで用事があってまいる(♏)途中、御(🎞)通行とい(👓)うことで(🚊)差し(🎹)控(kòng )えていたもので(🍘)ございま(🎴)す。こ(🏗)れか(🤤)らはいか(💻)ようにも(🅿)お供をいたしますから(👸)、お(👓)助け(📩)を願います。」
浪士(📆)らの幹(📧)部(🎨)(bù )の(🏒)前(⛽)には、そういう(💐)め(🔓)ずら(👲)しい人たちが(👓)あ(🐊)らわれ(😜)た。その(🐍)うちの一人ひとりは伊(🈷)那座(🦌)光(🐆)寺いな(😟)ざこう(🌸)じ(✔)にある熱(rè )心な国学の鼓吹者(🐛)こすいしゃ仲間(jiān )で、北(🤜)原稲雄が弟の今(jī(🐜)n )村豊(fē(👜)ng )三郎いま(🗓)むらとよさ(🏺)ぶろうである(🥓)。一(🉐)人は将(🤭)軍最初(chū )の上(👈)(shà(🎢)ng )洛(luò )じょうらくに先立って足利尊氏あしかがたかうじが(🐬)木像の首を三(⚫)条(🛫)河(hé )原(⛷)さんじ(🤧)ょうがわ(😶)ら(📔)に晒(🥖)さらし(🙀)た示威の関係(⬇)(xì )者、(👔)あの事件(🦎)以来伊那に(☕)来て(⭕)隠れている暮田正香(xiā(🈶)ng )くれたまさかである(📽)。
江(jiā(🍼)ng )戸はもはや安政(🥖)(zhèng )年度(dù )の江戸(👰)(hù )ではなかった。文(wé(⏩)n )化(huà )文(wén )政のそれではもとよ(🤴)りなかっ(🏣)た。十(🔕)年(🔉)前の(🐻)江(jiāng )戸の旅に(😾)はまだそれでも、紙、織り物(wù(💲) )、象(xiàng )牙ぞうげ、玉(yù(🔤) )ぎょく、金属の(🐖)類たぐい(🥨)を応用(🈴)(yòng )した諸種の工芸の見るべきもの(😟)もないでは(🗾)なかったが、(🎀)今は元治(🦉)年代(📳)を誇(kuā )るべき意(📛)匠とても(😧)な(🎒)い(♉)。半(bàn )蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙(zhǐ )問屋えぞ(📸)うしどんやの前に立(lì(😞) )って見るが、そこ(📰)で売(🎇)る人(rén )情本(🎗)(běn )や(➖)、敵打(dǎ(🙀) )か(🧛)たきう(🕤)ちの(🧥)物語(yǔ )や、(🔇)怪(🆗)(guài )談(tán )物なぞを見(jià(👳)n )ると、以(yǐ )前にも(🥇)増して(🐘)書物として(⛰)の形も小さく(👉)、紙質も悪あし(👪)く(🍠)、版画も粗(✒)(cū )末に、一(yī )切が実(shí )に手(⚪)(shǒ(🔼)u )薄て(🉑)うすになっている。相(🔂)変わらずさかん(📗)なのは江戸の芝居(jū )でも、(📈)怪奇(qí(🍍) )なも(📃)のはま(🖨)すます怪(🛢)奇に、繊細な(💦)もの(🍣)はますます繊(xiān )細だ。と(🕔)がっ(🙊)た神(🛬)(shén )経質と世紀(💛)(jì(🤛) )末(🥊)(mò )の機知とが淫(yín )靡(🐽)い(🔱)んびで(🔔)頽(🐙)(tuí )廃たいはいした(🔍)色彩に混じ合(🌧)っている。
(📫)今度の京(🛐)都の出(chū )来事を注(🐾)意して(🐶)見るものに(🍬)は(✈)、(🔆)長州藩に気脈(🐲)を通(🍸)じて(🧀)いて、しかも反(👕)覆常(chá(🚊)ng )なき(🔉)二、三(sān )藩(🗒)のあった(🍹)こ(🐒)とも(🍋)見(jià(🌑)n )のが(🕣)せない(😰)事実であり、(🈷)堂(👉)上には(🚪)また、この(👜)計画に荷(🥌)(hé )担して幕府(🈯)に反対し(🏙)併(😇)あわせ(🔁)て公(🗳)武(wǔ )合体派(pài )を排(🎽)斥(chì )しようとする有栖川(🍶)宮ありすが(🏇)わのみやをはじめ、正親(qīn )町おおぎ(🏋)まち、日(rì )野(🐅)、石山その他の公卿(🐝)たちがあったことも見のが(👂)せない、(👠)と(🥞)景(jǐng )蔵は言っている。烈(🥍)風に乗(👦)じて火(huǒ )を内裏だい(👌)りに放(🎒)ち、中川(chuān )宮(gōng )および松(🧑)平容保(📒)の参内を途中に要(yà(🔺)o )撃し、その擾乱じ(📖)ょう(🥐)らん(🦃)にまぎれて鸞輿ら(🏕)んよを(🎀)叡山(🔏)(shā(🎐)n )えい(👟)ざ(🙅)ん(🆓)に奉ずる計(⏭)画の(😷)あったこ(🥗)と(🅰)も知らね(💠)ば(🔥)な(🕝)らない(🚶)と言ってあ(⏩)る。流れ丸だま(🀄)はし(🔺)ばし(⏸)ば(🚊)飛んで宮(🌬)中(zhōng )の(🎦)内垣(yuá(🍡)n )うちがきに及(🕋)んだ(🏌)という。板輿いたこ(🙀)しをお庭にか(💻)つ(😻)ぎ入れ(🥔)て帝(dì )みかどの御動(👁)座(zuò )を謀(😰)はかりま(💦)い(🙁)らせるものが(🕝)あ(🔯)ったけれども、一(yī(🔽) )橋(🌨)慶(qìng )喜(xǐ )はそれを(🎋)制おさ(⬇)えて動か(❇)なかった(🔧)とい(⛄)う。なんと言っても蛤(há )御門の(🍡)付近(🌥)は(🌜)最(zuì )も激戦であった。この方面は会(🐛)津(jīn )、桑名くわな(🥧)の(🐌)護まも(🙁)るところであった(👅)からで。皇居の西南には(♑)樟くす(🔟)の大樹(📮)がある。築地(dì )ついじを楯(dùn )た(🎨)て(🏨)とし家を砦(zhài )とりでとする戦闘はそ(😲)の(🔪)樹き(🎥)の周(zhō(🎇)u )囲で(💱)こと(🧙)に激(jī )烈をき(😠)わめ(🌏)た(😒)と(🥁)いう。その時(👑)になって長州は実(🔍)にその(🆓)正反対を会津に見いだしたのである。薩州(❗)勢なぞは別の方(🌲)面(miàn )にあ(🍃)って幕府(fǔ )方(fāng )に(🎀)多(🕺)大(🕐)(dà(🛒) )な応援を与(😠)えたけれども(🎚)、会(huì )津ほど正(🖨)(zhèng )面の位置には立(🗼)た(🤨)なかった。ひたすら(🌒)京都の守護をもって(🐮)任(🥝)(rè(🐼)n )ずる会津武士(🧔)は敵として進ん(🥈)で来る(✏)長(🏞)州(🤒)勢を迎え撃(➰)(jī(🚩) )ち、時には蛤御門を押し開(🏳)(kāi )き、筒(tǒng )先(xiān )も恐(kǒng )れずに刀鎗を用いて接(🚍)戦(💛)(zhàn )するほどの(⛷)東北的な(🐖)勇気をあらわしたという。
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